sexta-feira, 25 de fevereiro de 2022

Papa Bento XVI ( latim : Benedictus XVI ; italiano : Benedetto XVI ; alemão : Benedikt XVI. ; nascido Joseph Aloisius Ratzinger , alemão: [joːzɛf ʔaˈlɔʏzi̯ʊs ʁatsɪŋɐ] , em 16 de abril de 1927) é um prelado aposentado da Igreja Católica que serviu como o chefe da Igreja e soberano da cidade-estado do Vaticano de 2005 até sua renúncia em 2013.

 Papa Bento XVI ( latim : Benedictus XVI ; italiano : Benedetto XVI ; alemão : Benedikt XVI. ; nascido Joseph Aloisius Ratzinger , alemão: [joːzɛf ʔaˈlɔʏzi̯ʊs ʁatsɪŋɐ] , em 16 de abril de 1927) é um prelado aposentado da Igreja Católica que serviu como o chefe da Igreja e soberano da cidade-estado do Vaticano de 2005 até sua renúncia em 2013.


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Papa

Bento XVI
Bispo de Roma
Benção Bento XVI-2.jpg
Bento XVI em 2008
IgrejaIgreja Católica
O papado começou19 de abril de 2005
Papado terminou28 de fevereiro de 2013
AntecessorJoão Paulo II
SucessorFrancisco
Pedidos
Ordenação29 de junho de 1951
por  Michael von Faulhaber
Consagração28 de maio de 1977
por  Josef Stangl
Cardeal criado27 de junho de 1977
por Paulo VI
Detalhes pessoais
Nome de nascençaJoseph Aloisius Ratzinger
Nascermos16 de abril de 1927 (94 anos)
Marktl , Baviera , República de Weimar
Nacionalidadealemão
ResidênciaMosteiro Mater Ecclesiae , Cidade do Vaticano
PaisJoseph Ratzinger Irmã
Maria Peintner
Post(ões) anterior(es)
EducaçãoUniversidade de Munique ( BA , MA , PhD )
LemaCooperatores veritatis
('Cooperators of the truth')[1]
SignatureA assinatura de Bento XVI
Coat of armsBrasão de armas de Bento XVI

Philosophy career
Born
Joseph Aloisius Ratzinger
Notable work
Jesus of Nazareth
Introduction to Christianity
Eschatology: Death and Eternal Life
Deus caritas est
EraContemporary philosophy
RegionWestern Philosophy
SchoolPlatonism[2]
Augustinism
InstitutionsUniversity of Bonn
University of Münster
University of Tübingen
University of Regensburg
Main interests
Christian theologyecclesiology, piano
Notable ideas
Dehellenization
Hermeneutic of continuity
Influences
Ordination history
History
Episcopal succession
Other popes named Benedict
Papal styles of
Pope Benedict XVI
Brasão de Bento XVI.svg
Reference styleHis Holiness
Spoken styleYour Holiness
Religious stylePope Emeritus[10][11]

Papa Bento XVI ( latim : Benedictus XVI ; italiano : Benedetto XVI ; alemão : Benedikt XVI. ; nascido Joseph Aloisius Ratzinger , alemão: [joːzɛf ʔaˈlɔʏzi̯ʊs ʁatsɪŋɐ] , em 16 de abril de 1927) é um prelado aposentado da Igreja Católica que serviu como o chefe da Igreja e soberano da cidade-estado do Vaticano de 2005 até sua renúncia em 2013. A eleição de Bento XVI como papa ocorreu no conclave papal de 2005 que se seguiu à morte do Papa João Paulo IIBento XVI escolheu ser conhecido pelo título de " papa emérito " após sua renúncia. [10] [11]

Ordenado sacerdote em 1951 em sua terra natal , a Baviera , Ratzinger embarcou em uma carreira acadêmica e se estabeleceu como um teólogo altamente conceituado no final dos anos 1950. Foi nomeado professor titular em 1958, aos 31 anos. Depois de uma longa carreira como professor de teologia em várias universidades alemãs, foi nomeado arcebispo de Munique e Freising e criado cardeal pelo Papa Paulo VI em 1977, uma promoção incomum para alguém com pouca experiência pastoral. Em 1981, foi nomeado Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé , um dos mais importantes dicastérios da Cúria Romana .De 2002 até sua eleição como papa, ele também foi decano do Colégio dos Cardeais . Antes de se tornar papa, ele foi "uma figura importante no palco do Vaticano por um quarto de século"; ele teve uma influência "inigualável quando se tratava de estabelecer prioridades e direções da Igreja" como um dos confidentes mais próximos de João Paulo II. [12] Ele vive em Roma desde 1981.

Seus escritos prolíficos [13] geralmente defendem a doutrina e os valores católicos tradicionais. Ele era originalmente um teólogo liberal, mas adotou visões conservadoras depois de 1968. [14] Durante seu papado, Bento XVI defendeu um retorno aos valores cristãos fundamentais para combater a crescente secularização de muitos países ocidentais . Ele vê a negação da verdade objetiva pelo relativismo , e a negação das verdades morais em particular, como o problema central do século XXI. Ele ensinou a importância tanto da Igreja Católica quanto da compreensão do amor redentor de Deus. [15]Bento XVI também reviveu uma série de tradições, incluindo elevar a Missa Tridentina a uma posição mais proeminente. [16] Fortaleceu a relação entre a Igreja Católica e a arte , promoveu o uso do latim , [17] e reintroduziu as vestimentas papais tradicionais, razão pela qual foi chamado de "o papa da estética". [18] Ele tem sido descrito como "a principal força intelectual da Igreja" desde meados da década de 1980. [19]

Em 11 de fevereiro de 2013, Bento XVI anunciou inesperadamente sua renúncia em um discurso em latim perante os cardeais, citando uma "falta de força da mente e do corpo" devido à sua idade avançada. Sua renúncia entrou em vigor em 28 de fevereiro de 2013. Ele é o primeiro papa a renunciar desde Gregório XII em 1415, e o primeiro a fazê-lo por iniciativa própria desde Celestino V em 1294. Como papa emérito, Bento mantém o estilo de Sua Santidade e continua a se vestir com a cor papal de branco. Ele foi sucedido por Francisco em 13 de março de 2013, e mudou-se para o recém-renovado Mosteiro Mater Ecclesiaepara sua aposentadoria em 2 de maio de 2013. Em sua aposentadoria, Bento XVI fez aparições públicas ocasionais ao lado de Francisco.

Além de sua língua nativa alemã, Benedict tem algum nível de proficiência em francês, italiano, inglês, latim e espanhol, e pode ler grego antigo e hebraico bíblico . [20] [ carece de citações completas ] É membro de várias academias científicas, como a francesa Académie des Sciences Morales et Politiques . Toca piano e tem preferência por Mozart e Bach . [21]

Em 4 de setembro de 2020, Bento XVI tornou-se a pessoa mais longeva a ocupar o cargo de papa, aos 93 anos, 4 meses, 16 dias, superando Leão XIII , que morreu em 1903. [22]


A casa de nascimento de Joseph Aloisius Ratzinger em Marktl, Baviera

Joseph Aloisius Ratzinger nasceu em 16 de abril, Sábado Santo de 1927, na Schulstraße 11, às 8h30 da manhã na casa de seus pais em Marktl, Baviera, Alemanha. Ele foi batizado no mesmo dia. Ele é o terceiro e mais novo filho de Joseph Ratzinger Sr. , um policial, e Maria Ratzinger (nascida Peintner); seu tio-avô era o padre-político alemão Georg Ratzinger . A família de sua mãe era originária do Tirol do Sul (agora na Itália). [23] O irmão mais velho de Bento XVI, Georg Ratzinger , era um padre católico e ex-diretor do Regensburger Domspatzencoro. Sua irmã, Maria Ratzinger, que nunca se casou, administrou a casa do Cardeal Ratzinger até sua morte em 1991.

Aos cinco anos, Ratzinger estava em um grupo de crianças que recebeu com flores o cardeal arcebispo de Munique , Michael von Faulhaber . Impressionado com o traje distinto do cardeal, ele anunciou mais tarde naquele dia que queria ser cardeal. Ele frequentou a escola primária em Aschau am Inn , que foi renomeada em sua homenagem em 2009. [24]

A família de Ratzinger, especialmente seu pai, ressentiu-se amargamente dos nazistas , e a oposição de seu pai ao nazismo resultou em rebaixamentos e assédio da família. [25] Após seu aniversário de 14 anos em 1941, Ratzinger foi recrutado para a Juventude Hitlerista - como a adesão era exigida por lei para todos os meninos alemães de 14 anos depois de março de 1939 [26] - mas era um membro sem entusiasmo que se recusou a participar das reuniões. , segundo seu irmão. [27] Em 1941, um dos primos de Ratzinger, um menino de 14 anos com síndrome de Down , foi levado pelo regime nazista e assassinado durante a campanha Action T4 de eugenia nazista . [28]Em 1943, ainda no seminário, foi convocado para o corpo antiaéreo alemão como Luftwaffenhelfer . [27] Ratzinger então treinou na infantaria alemã. [29] À medida que a frente aliada se aproximava de seu posto em 1945, ele desertou de volta para a casa de sua família em Traunstein depois que sua unidade deixou de existir, assim como as tropas americanas estabeleceram um quartel-general na casa de Ratzinger. [30] Como soldado alemão, ele foi internado em um campo de prisioneiros de guerra , mas libertado alguns meses depois, no final da guerra, em maio de 1945. [30]

Ratzinger e seu irmão Georg entraram no Seminário Saint Michael em Traunstein em novembro de 1945, depois estudando no Ducal Georgianum ( Herzogliches Georgianum ) da Universidade Ludwig-Maximilian em Munique. Ambos foram ordenados em Freising em 29 de junho de 1951 pelo Cardeal Michael von Faulhaber de Munique – o mesmo homem que ele conheceu quando criança. Ratzinger recordou: "no momento em que o ancião arcebispo pôs as mãos em mim, um passarinho - talvez uma cotovia - voou do altar da alta catedral e entoou uma pequena canção alegre". [31]

A dissertação de Ratzinger de 1953 foi sobre Santo Agostinho e foi intitulada O Povo e a Casa de Deus na Doutrina da Igreja de Agostinho . Sua habilitação (que o qualificou para uma cátedra) foi em Boaventura . Foi concluído em 1957 e tornou-se professor do Freising College em 1958.

Encontro com Romano Guardini

Com vinte e poucos anos, Ratzinger foi profundamente influenciado pelo pensamento do italiano alemão Romano Guardini [32] que lecionou em Munique de 1946 a 1951, quando Ratzinger estudava em Freising e mais tarde na Universidade de Munique. A afinidade intelectual entre esses dois pensadores, que mais tarde se tornariam figuras decisivas para a Igreja do século XX, preocupou-se em redescobrir o essencial no cristianismo: Guardini escreveu em 1938 "A essência do cristianismo", enquanto Ratzinger escreveu "Introdução ao cristianismo", três décadas depois, em 1968. Guardini inspirou muitos na tradição social-democrata católica, particularmente o movimento de Comunhão e Libertação na Nova Evangelizaçãoencorajado sob o papado do papa polonês João Paulo II. Ratzinger escreveu uma introdução para uma reedição de 1996 de " The Lord " de Guardini, de 1954. [33]

carreira pré-papal

História da ordenação do
Papa Bento XVI
História
Sucessão episcopal

Carreira acadêmica: 1951-1977

Ratzinger começou como capelão na paróquia St. Martin, Moosach , em Munique em 1951. [34] Ratzinger tornou-se professor na Universidade de Bonn em 1959, com sua palestra inaugural sobre "O Deus da Fé e o Deus da Filosofia" . Em 1963, mudou-se para a Universidade de Münster . Durante este período, ele participou do Concílio Vaticano II (1962-1965) e serviu como peritus (consultor teológico) do Cardeal Frings de Colônia . Ele foi visto durante o tempo do concílio como um reformador, cooperando com teólogos como Hans Küng e Edward Schillebeeckx . Ratzinger tornou-se um admirador deKarl Rahner , um conhecido teólogo acadêmico da Nouvelle Théologie e um proponente da reforma da igreja.

Em 1966, Ratzinger foi nomeado para uma cadeira de teologia dogmática na Universidade de Tübingen , onde foi colega de Hans Küng . Em seu livro Introdução ao Cristianismo de 1968 , ele escreveu que o papa tem o dever de ouvir vozes diferentes dentro da Igreja antes de tomar uma decisão, e minimizou a centralidade do papado. Durante esse tempo, ele se distanciou da atmosfera de Tübingen e da ideologia marxista .tendências do movimento estudantil da década de 1960 que rapidamente se radicalizou, nos anos de 1967 e 1968, culminando em uma série de distúrbios e motins em abril e maio de 1968. Ratzinger passou a ver cada vez mais esses desenvolvimentos associados (como a diminuição do respeito pela autoridade entre os seus alunos) como ligado a um afastamento dos ensinamentos católicos tradicionais. [35] Apesar de sua inclinação reformista, seus pontos de vista cada vez mais contrastavam com as idéias liberais que ganhavam popularidade nos círculos teológicos. [36] Ele foi convidado pelo Rev. Theodore Hesburgh para ingressar na faculdade de teologia da Universidade de Notre Dame , mas recusou alegando que seu inglês não era bom o suficiente. [37]

Algumas vozes, entre elas Küng, consideram isso uma virada para o conservadorismo, enquanto o próprio Ratzinger disse em uma entrevista de 1993: "Não vejo ruptura em minhas opiniões como teólogo [ao longo dos anos]". [38] Ratzinger continuou a defender o trabalho do Concílio Vaticano II, incluindo a Nostra aetate , o documento sobre o respeito às outras religiões, o ecumenismo e a declaração do direito à liberdade de religião . Mais tarde, como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé , Ratzinger expôs mais claramente a posição da Igreja Católica sobre outras religiões no documento de 2000 Dominus Iesus , que também fala sobre a maneira católica de se envolver em "diálogo." Durante seu tempo na Universidade de Tübingen, Ratzinger publicou artigos na revista teológica reformista Concilium , embora ele escolheu cada vez menos temas reformistas do que outros colaboradores da revista, como Küng e Schillebeeckx.

Em 1969, ele voltou para a Baviera, para a Universidade de Regensburg e co-fundou a revista teológica Communio , com Hans Urs von Balthasar , Henri de Lubac , Walter Kasper e outros, em 1972. Communio , agora publicado em dezessete idiomas, incluindo alemão , inglês e espanhol, tornou-se uma importante revista do pensamento teológico católico contemporâneo. Até sua eleição como papa, ele permaneceu um dos colaboradores mais prolíficos do jornal. Em 1976, ele sugeriu que a Confissão de Augsburgo poderia ser reconhecida como uma declaração de fé católica. [39] [40]Vários dos ex-alunos de Bento XVI tornaram-se seus confidentes, principalmente Christoph Schönborn , e vários de seus ex-alunos às vezes se reúnem para discussões. [41] [42] Ele serviu como vice-presidente da Universidade de Regensburg de 1976 a 1977. [43]

Arcebispo de Munique e Freising: 1977-1982

Palais Holnstein em Munique, a residência de Bento como Arcebispo de Munique e Freising

Em 24 de março de 1977, Ratzinger foi nomeado arcebispo de Munique e Freising . Ele tomou como lema episcopal Cooperatores Veritatis (Cooperadores da Verdade) de 3 João 8, uma escolha que ele comenta em sua obra autobiográfica, Marcos . No consistório do dia 27 de junho seguinte, foi nomeado Cardeal-Sacerdote de Santa Maria Consolatrice al Tiburtino pelo Papa Paulo VI. Na época do Conclave de 2005, ele era um dos 14 cardeais restantes nomeados por Paulo VI e um dos três com menos de 80 anos. Destes, apenas ele e William Wakefield Baum participaram do conclave. [44]

Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé: 1981–2005

Cardeal Ratzinger em Roma, 12 de outubro de 1988

Em 25 de novembro de 1981, o Papa João Paulo II, após a aposentadoria de Franjo Šeper , nomeou Ratzinger como o Prefeito da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé , anteriormente conhecida como a "Sagrada Congregação do Santo Ofício ", a histórica Inquisição Romana . Consequentemente, ele renunciou ao cargo em Munique no início de 1982. Ele foi promovido dentro do Colégio dos Cardeais para se tornar cardeal bispo de Velletri-Segni em 1993 e foi feito vice-reitor do colégio em 1998 e reitor em 2002. Apenas um ano após sua fundação em 1990 Joseph Cardinal Ratzinger ingressou na Academia Europeia de Ciências e Artes em Salzburg/Áustria em 1991. [45] [46]

Ratzinger defendeu e reafirmou a doutrina católica, inclusive ensinando temas como controle de natalidade , homossexualidade e diálogo inter-religioso. O teólogo Leonardo Boff , por exemplo, foi suspenso, enquanto outros como Matthew Fox foram censurados. Outras questões também levaram a condenações ou revogações de direitos de ensinar: por exemplo, alguns escritos póstumos do padre jesuíta Anthony de Mello foram objeto de uma notificação . Ratzinger e a congregação viam muitos deles, particularmente os trabalhos posteriores, como tendo um elemento de indiferentismo religioso ( isto é , Cristo era "um mestre ao lado de outros"). Em particular, Dominus Iesus, publicado pela Congregação no ano jubileu de 2000, reafirmou muitas idéias recentemente "impopulares", incluindo a posição da Igreja Católica de que "a salvação não é encontrada em mais ninguém, pois não há outro nome debaixo do céu dado aos homens pelo qual devemos ser salvou." O documento irritou muitas igrejas protestantes ao afirmar que elas não são realmente igrejas, mas "comunidades eclesiais". [47]

A carta de Ratzinger de 2001, De delictis gravioribus, esclareceu a confidencialidade das investigações internas da Igreja, conforme definido no documento de 1962 Crimen Sollicitationis , sobre acusações feitas contra padres de certos crimes, incluindo abuso sexual . Isso se tornou um assunto de controvérsia durante os casos de abuso sexual . [48] ​​Por 20 anos, Ratzinger foi o homem encarregado de fazer cumprir o documento. [49]

Embora os bispos mantenham o sigilo apenas internamente e não impeçam a investigação pela aplicação da lei civil, a carta foi frequentemente vista como uma promoção de um encobrimento. [50] Mais tarde, como papa, ele foi acusado em uma ação judicial de conspirar para encobrir o abuso sexual de três meninos no Texas , mas buscou e obteve imunidade diplomática de responsabilidade. [51]

Em 12 de março de 1983, Ratzinger, como prefeito, notificou aos fiéis leigos e ao clero que o arcebispo Pierre Martin Ngo Dinh Thuc havia incorrido em excomunhão latae sententiae por consagrações episcopais ilícitas sem mandato apostólico. Em 1997, quando completou 70 anos, Ratzinger pediu ao Papa João Paulo II permissão para deixar a Congregação da Doutrina da Fé e tornar-se arquivista nos Arquivos Secretos do Vaticano e bibliotecário na Biblioteca do Vaticano , mas o Papa João Paulo II recusou sua consentimento. [52] [53]

Papado: 2005–2013

Bento XVI na  Praça de São Pedro
Bento XVI, Basílica de São Pedro , 15 de maio de 2005
Bento XVI recitando a oração semanal do Angelus com vista para a Praça de São Pedro , Cidade do Vaticano

Eleição para o papado

Bento XVI foi eleito o 265º papa aos 78 anos. Ele é a pessoa mais velha a ser eleito papa desde o papa Clemente XII (1730-1740). Ele serviu mais tempo como cardeal antes de se tornar papa do que qualquer pontífice desde Bento XIII (1724-1730). Bento e seu predecessor polonês João Paulo II foram os primeiros papas não italianos consecutivos desde os sete franceses consecutivos do papado de Avignon (1309-1378). O último papa chamado Bento foi Bento XV , um italiano que reinou de 1914 a 1922, durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918).

Em 2 de janeiro de 2005, a revista Time citou fontes anônimas do Vaticano dizendo que Ratzinger era o favorito para suceder João Paulo II caso ele morresse ou ficasse doente demais para continuar como papa. Com a morte de João Paulo II, o Financial Times deu as chances de Ratzinger se tornar papa por 7-1, a posição de liderança, mas perto de seus rivais na ala liberal da igreja. Em abril de 2005, antes de sua eleição como papa, ele foi identificado como uma das 100 pessoas mais influentes do mundo pela Time . [54] Enquanto Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Ratzinger afirmou repetidamente que gostaria de se retirar para sua casa na vila bávara de Pentling, perto de Regensburg , e se dedicar a escrever livros.

No conclave , "foi, se não Ratzinger, quem? E à medida que o conheceram, a pergunta passou a ser: por que não Ratzinger?" [55] [56] Em 19 de abril de 2005, ele foi eleito no segundo dia após quatro votações. [55] O Cardeal Cormac Murphy-O'Connor descreveu a votação final: "É muito solene quando você sobe um por um para colocar seu voto na urna e está olhando para o Juízo Final de Michelangelo. E ainda me lembro vividamente o então Cardeal Ratzinger sentado na beirada de sua cadeira." [57] Ratzinger esperava se aposentar pacificamente e disse que "Em um certo ponto, eu orei a Deus 'por favor, não faça isso comigo'... Evidentemente, desta vez Ele não me ouviu".Antes de sua primeira aparição na varanda da Basílica de São Pedro , ele foi anunciado por Jorge Medina Estévez , Cardeal Protodiácono da Igreja Católica. O cardeal Medina Estévez primeiro se dirigiu à enorme multidão como "queridos irmãos e irmãs" em italiano, espanhol, francês, alemão e inglês, com cada idioma recebendo aplausos da multidão internacional, antes de continuar com o tradicional anúncio do Habemus Papam em latim.

Na sacada, as primeiras palavras de Bento XVI à multidão, proferidas em italiano antes de dar a tradicional bênção Urbi et Orbi em latim, foram:

Queridos irmãos e irmãs, depois do grande Papa João Paulo II, os Cardeais me elegeram, um simples e humilde trabalhador da vinha do Senhor. O fato de o Senhor saber trabalhar e agir mesmo com instrumentos insuficientes me conforta e, acima de tudo, confio-me às suas orações. Na alegria do Ressuscitado, confiantes na sua ajuda infalível, avancemos. O Senhor nos ajudará, e Maria, Sua Mãe Santíssima, estará do nosso lado. Obrigada. [59]

Em 24 de abril, celebrou a Missa de Inauguração Papal na Praça de São Pedro , durante a qual foi investido com o Pálio e o Anel do Pescador . Em 7 de maio, ele tomou posse de sua igreja catedral, a Arquibasílica de São João de Latrão .

Escolha do nome

Ratzinger escolheu o nome pontifício Bento , que vem da palavra latina que significa "o bem-aventurado", em homenagem a Bento XV e São Bento de Núrsia . Bento XV foi papa durante a Primeira Guerra Mundial, período em que buscou apaixonadamente a paz entre as nações em guerra. São Bento de Núrsia foi o fundador dos mosteiros beneditinos (a maioria dos mosteiros da Idade Média eram da ordem beneditina) e o autor da Regra de São Bento, que ainda é o escrito mais influente sobre a vida monástica do cristianismo ocidental. O Papa explicou sua escolha de nome durante sua primeira audiência geral na Praça de São Pedro, em 27 de abril de 2005:

Cheio de sentimentos de admiração e agradecimento, desejo falar do motivo pelo qual escolhi o nome Bento. Em primeiro lugar, recordo o Papa Bento XV , aquele corajoso profeta da paz, que guiou a Igreja em tempos turbulentos de guerra. Nas suas pegadas, coloco o meu ministério ao serviço da reconciliação e da harmonia entre os povos. Além disso, recordo São Bento de Núrsia , co- padroeiro da Europa, cuja vida evoca as raízes cristãs da Europa. Peço-lhe que nos ajude a todos a manter firme a centralidade de Cristo na nossa vida cristã: Que Cristo esteja sempre em primeiro lugar nos nossos pensamentos e ações! [60]

Tom do papado

Primeira viagem de Bento XVI em papamóvel

Durante sua missa inaugural, o costume anterior de cada cardeal se submeter ao Papa foi substituído por doze pessoas, incluindo cardeais, clérigos, religiosos, um casal e seu filho, e pessoas recém- confirmadas , saudá-lo. (Os cardeais juraram formalmente sua obediência após sua eleição.) Ele começou a usar um carro papal aberto , dizendo que queria estar mais perto do povo. Bento XVI continuou a tradição de seu predecessor João Paulo II e batizou várias crianças na Capela Sistina no início de cada ano, na festa do Batismo do Senhor , em seu papel pastoral como Bispo de Roma. [61]

Beatificações

Em 9 de maio de 2005, Bento XVI iniciou o processo de beatificação de seu antecessor, o Papa João Paulo II. Normalmente, cinco anos devem passar após a morte de uma pessoa antes que o processo de beatificação possa começar. No entanto, em audiência com Bento XVI, Camillo Ruini , Vigário Geral da Diocese de Roma e responsável pela promoção da causa de canonização de qualquer pessoa que falecer naquela diocese, citou "circunstâncias excepcionais" que sugeriam que o período de espera poderia ser dispensado. Isso aconteceu antes, quando o Papa Paulo VI renunciou à regra de cinco anos e anunciou processos de beatificação para dois de seus predecessores, o Papa Pio XII e o Papa João XXIIIBento XVI seguiu esse precedente quando renunciou à regra de cinco anos para João Paulo II. [62] A decisão foi anunciada em 13 de maio de 2005, festa de Nossa Senhora de Fátima e 24º aniversário do atentado contra a vida de João Paulo II. [63] João Paulo II muitas vezes creditou a Nossa Senhora de Fátima por preservá-lo naquele dia. O Cardeal Ruini inaugurou a fase diocesana da causa de beatificação na Basílica de Latrão em 28 de junho de 2005. [64]

A primeira beatificação sob o novo papa foi celebrada em 14 de maio de 2005, pelo Cardeal José Saraiva Martins , Cardeal Prefeito da Congregação para as Causas dos Santos . As novas Beatas foram Madre Marianne Cope e Madre Ascensión Nicol Goñi . O cardeal Clemens August Graf von Galen foi beatificado em 9 de outubro de 2005. Mariano de la Mata foi beatificado em novembro de 2006 e Rosa Eluvathingal foi beatificada em 3 de dezembro daquele ano, e pe. Basílio Moreau foi beatificado em setembro de 2007. [65] Em outubro de 2008, ocorreram as seguintes beatificações: Celestino da Mãe de Deus, Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michael Sopocko , Petrus Kibe Kasui e 187 Companheiros , Susana Paz-Castillo Ramírez e Maria Isbael Salvat Romero.

Em 19 de setembro de 2010, durante sua visita ao Reino Unido , Bento XVI proclamou pessoalmente a beatificação de John Henry Newman . [66]

Ao contrário de seu antecessor, Bento XVI delegou o serviço litúrgico de beatificação a um cardeal. Em 29 de setembro de 2005, a Congregação para as Causas dos Santos emitiu um comunicado anunciando que doravante as beatificações seriam celebradas por um representante do papa, geralmente o prefeito daquela Congregação. [67]

Canonizações

Bento na canonização de Frei Galvão

Durante seu pontificado, Bento XVI canonizou 45 pessoas, [68] Bento XVI celebrou suas primeiras canonizações em 23 de outubro de 2005 na Praça de São Pedro, quando canonizou Josef Bilczewski , Alberto Hurtado SJ , Zygmunt Gorazdowski , Gaetano Catanoso e Felice da Nicósia . As canonizações fizeram parte de uma Missa que marcou a conclusão da Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos e do Ano da Eucaristia . [69] Bento XVI canonizou Dom Rafael Guizar y Valencia , Madre Theodore Guerin , Filippo Smaldone eRosa Venerini em 15 de outubro de 2006.

Durante sua visita ao Brasil em 2007, Bento XVI presidiu a canonização de Frei Galvão em 11 de maio, enquanto George Preca , fundador do MUSEU de Malta , Szymon de Lipnica , Charles de Mount Argus e Marie-Eugénie de Jésus foram canonizados em uma cerimônia realizada no Vaticano em 3 de junho de 2007. [70] Preca é o primeiro santo maltês desde a conversão do país ao cristianismo em 60 dC, quando São Paulo converteu os habitantes. [71] Em outubro de 2008, ocorreram as seguintes canonizações: Santa Afonsa da Índia, [72] Gaetano Errico ,Narcisa de Jesus Martillo Moran e Maria Bernarda Bütler . Em abril de 2009, canonizou Arcangelo Tadini , Bernardo Tolomei , Nuno Álvares Pereira , Geltrude Comensoli e Caterina Volpicelli . [73] Em outubro do mesmo ano canonizou Jeanne Jugan , Jozef Damian de Veuster , Zygmunt Szczęsny Feliński , Francisco Coll Guitart e Rafael Arnáiz Barón . [74] [75]

Em 17 de outubro de 2010, Bento XVI canonizou André Bessette , franco-canadense; Stanislaw Soltys , um padre polonês do século XV; as freiras italianas Giulia Salzano e Camilla Battista da Varano ; A freira espanhola Candida Maria de Jesus Cipitria y Barriola e a primeira santa australiana, Madre Mary MacKillop . [76] Em 23 de outubro de 2011, Bento XVI canonizou três santos: a freira espanhola Bonifacia Rodríguez y Castro , o arcebispo italiano Guido Maria Conforti e o padre italiano Luigi Guanella . [77]Em dezembro de 2011, Bento XVI reconheceu formalmente a validade dos milagres necessários para prosseguir com as canonizações de Kateri Tekakwitha , que seria a primeira santa nativa americana, Marianne Cope , uma freira que trabalha com leprosos no que hoje é o estado do Havaí, Giovanni Battista Piamarta , padre italiano, Jacques Berthieu , padre jesuíta francês e mártir africano, Carmen Salles y Barangueras , freira espanhola e fundadora das Irmãs da Imaculada Conceição, Peter Calungsod , catequista leigo e mártir das Filipinas, e Anna Schäffer , cujo desejo de ser missionária não foi realizado por causa de sua doença. [78]Eles foram canonizados em 21 de outubro de 2012. [79]

Doutores da Igreja

Em 7 de outubro de 2012, Bento XVI nomeou Hildegarda de Bingen e João de Ávila Doutores da Igreja , os 34º e 35º indivíduos tão reconhecidos na história do cristianismo. [80]

Reforma da Cúria

Bento fez apenas mudanças modestas na estrutura da Cúria Romana. Em março de 2006, ele colocou o Pontifício Conselho para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes e o Pontifício Conselho Justiça e Paz sob um único presidente, o Cardeal Renato Martino . Quando Martino se aposentou em 2009, os Conselhos receberam novamente sua própria presidência. Também em março de 2006, o Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso foi brevemente fundido no Pontifício Conselho para a Cultura, sob o comando do Cardeal Paul PoupardEsses Conselhos mantiveram seus funcionários e funcionários separados enquanto seu status e competências permaneceram inalterados e, em maio de 2007, o Diálogo Inter-religioso foi restaurado ao seu status separado novamente com seu próprio presidente. [81] Em junho de 2010, Bento XVI criou o Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização , nomeando o arcebispo Rino Fisichella seu primeiro presidente. [82] Em 16 de janeiro de 2013, Bento XVI transferiu a responsabilidade da catequese da Congregação para o Clero para o Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização. [83]

Ensinamentos

Como papa, um dos principais papéis de Bento XVI era ensinar sobre a fé católica e as soluções para os problemas de discernir e viver a fé, [84] um papel que ele poderia desempenhar bem como ex-chefe da Congregação para a Doutrina da Igreja da Fé. Os principais pontos de ênfase de seus ensinamentos são expostos com mais detalhes na Teologia do Papa Bento XVI.

"Amizade com Jesus Cristo"

Na conclusão de sua primeira homilia como papa, Bento se referiu tanto a Jesus Cristo quanto a João Paulo II. Citando as conhecidas palavras de João Paulo II: "Não tenham medo! Abram as portas para Cristo!", Bento XVI disse:

Não estamos todos, talvez, com medo de alguma forma? Se deixamos Cristo entrar plenamente em nossa vida, se nos abrimos totalmente a Ele, não temos medo de que Ele nos tire alguma coisa?... E mais uma vez o Papa disse: Não! Se deixarmos Cristo entrar em nossas vidas, não perderemos nada, nada, absolutamente nada do que torna a vida livre, bela e grandiosa. Não! Somente nesta amizade experimentamos beleza e libertação... Quando nos entregamos a Ele, recebemos cem vezes mais. Sim, abra, abra bem as portas para Cristo – e você encontrará a verdadeira vida. [85]

"Amizade com Jesus Cristo" é um tema frequente de sua pregação. [86] [87] Ele enfatizou que dessa amizade íntima, "tudo depende". [88] Disse também: "Todos nós somos chamados a abrir-nos a esta amizade com Deus... falando-lhe como a um amigo, o único que pode tornar o mundo bom e feliz... temos que fazer é nos colocarmos à Sua disposição... é uma mensagem extremamente importante, é uma mensagem que ajuda a superar o que pode ser considerado a grande tentação do nosso tempo: a afirmação de que, após o Big Bang, Deus se retirou da história ." [89] Assim, em seu livro Jesus de Nazaré , seu principal objetivo era "ajudar a fomentar [no leitor] o crescimento de uma relação viva"[88]

Ele retomou este tema em sua primeira encíclica Deus caritas est . Em sua explicação pessoal e resumo da encíclica, afirmou: "Se a amizade com Deus se tornar para nós algo cada vez mais importante e decisivo, então começaremos a amar aqueles que Deus ama e que precisam de nós. ser amigos de seus amigos e podemos sê-lo, se estivermos intimamente próximos deles". [90] Assim, ele disse que a oração é "necessária com urgência... É hora de reafirmar a importância da oração diante do ativismo e do crescente secularismo de muitos cristãos empenhados em obras de caridade".

"Ditadura do relativismo"

Continuando o que disse na Missa pré-conclave sobre o que muitas vezes chamou de "problema central de nossa fé hoje", [91] em 6 de junho de 2005, Bento também disse:

Hoje, um obstáculo particularmente insidioso à tarefa da educação é a presença maciça em nossa sociedade e cultura daquele relativismo que, não reconhecendo nada como definitivo, deixa como critério último apenas o eu com seus desejos. E sob a aparência de liberdade torna-se uma prisão para cada um, pois separa as pessoas umas das outras, prendendo cada pessoa em seu próprio ego. [92]

Ele disse que "uma ditadura do relativismo" [93] era o principal desafio enfrentado pela Igreja e pela humanidade. Na raiz desse problema, disse ele, está a "autolimitação da razão" de Kant . Isso, disse ele, é contraditório com a aclamação moderna da ciência cuja excelência se baseia no poder da razão para conhecer a verdade. Ele disse que essa autoamputação da razão leva a patologias da religião como o terrorismo e patologias da ciência como desastres ecológicos . [94] Bento XVI traçou as revoluções fracassadas e ideologias violentas do século 20 para uma conversão de pontos de vista parciais em guias absolutos. Ele disse: "Absolutizar o que não é absoluto, mas relativo, é chamado de totalitarismo". [95]

Em um discurso a uma conferência da Diocese de Roma realizada na basílica de São João de Latrão em 6 de junho de 2005, Bento XVI comentou sobre as questões do casamento entre pessoas do mesmo sexo e do aborto: [96]

As várias formas de dissolução do matrimônio hoje, como uniões livres, casamentos experimentais e até pseudo-matrimônios por pessoas do mesmo sexo, são antes expressões de uma liberdade anárquica que erroneamente passa por verdadeira liberdade do homem... torna-se ainda mais claro como é contrário ao amor humano, à vocação profunda do homem e da mulher, fechar sistematicamente sua união ao dom da vida, e pior ainda suprimir ou adulterar a vida que nasce.

Cristianismo como religião segundo a razão

Na discussão com o secularismo e o racionalismo , uma das ideias básicas de Bento XVI pode ser encontrada em seu discurso sobre a "Crise da Cultura" no Ocidente, um dia antes da morte do Papa João Paulo II, quando se referiu ao cristianismo como a Religião do Logos (o grego para "palavra", "razão", "significado" ou "inteligência"). Ele disse:

Desde o início, o cristianismo se compreendeu como a religião do Logos , como a religião segundo a razão... Sempre definiu os homens, todos os homens sem distinção, como criaturas e imagens de Deus, proclamando para eles... o mesmo dignidade. Nesse sentido, o Iluminismoé de origem cristã e não é por acaso que nasceu precisa e exclusivamente no âmbito da fé cristã.... Foi e é mérito do Iluminismo ter novamente proposto esses valores originais do cristianismo e ter raciocinar com sua própria voz... Hoje, essa deveria ser justamente a força filosófica [do cristianismo], na medida em que o problema é se o mundo vem do irracional, e a razão não é senão um 'subproduto', às vezes mesmo prejudicial ao seu desenvolvimento - ou se o mundo vem da razão, e é, portanto, seu critério e objetivo... linha: viver uma fé que vem do Logos, da razão criadora, e que, por isso, também está aberta a tudo o que é verdadeiramente racional. [97]

Bento XVI também enfatizou que “Somente a razão criativa, que no Deus crucificado se manifesta como amor, pode realmente nos mostrar o caminho”. [97]

Encíclicas

Bento XVI escreveu três encíclicas : Deus caritas est (latim para "Deus é Amor"), Spe Salvi ("Salvo pela Esperança") e Caritas in veritate ("Amor em Verdade"). Em sua primeira encíclica, Deus caritas est , disse que um ser humano, criado à imagem de Deus que é amor, é capaz de praticar o amor: dar-se a Deus e aos outros ( agape ) recebendo e experimentando o amor de Deus na contemplação . Esta vida de amor, segundo ele, é a vida dos santos como Teresa de Calcutá e da Virgem Maria , e é a direção que os cristãos tomam quando acreditam que Deus os ama em Jesus Cristo. [98]

A encíclica contém quase 16.000 palavras em 42 parágrafos. Diz-se que a primeira metade foi escrita por Bento XVI em alemão, sua primeira língua, no verão de 2005; a segunda metade é derivada de escritos incompletos deixados por seu predecessor, o papa João Paulo II. [99] O documento foi assinado por Bento XVI no dia de Natal, 25 de dezembro de 2005. [100] A encíclica foi promulgada um mês depois em latim e traduzida para inglês, francês, alemão, italiano, polonês, português e espanhol. É a primeira encíclica a ser publicada desde que o Vaticano decidiu reivindicar os direitos autorais dos escritos oficiais do papa. [101]

A segunda encíclica de Bento XVI intitulada Spe Salvi ("Salvo pela Esperança"), sobre a virtude da esperança , foi publicada em 30 de novembro de 2007. [102] [103] Sua terceira encíclica intitulada Caritas in veritate ("Amor na verdade" ou "Caridade em Verdade"), foi assinado em 29 de junho de 2009 (Festa de São Pedro e São Paulo) e lançado em 7 de julho de 2009. [104] Nele, o Papa continuou os ensinamentos da Igreja sobre justiça social. Ele condenou o sistema econômico predominante “onde os efeitos perniciosos do pecado são evidentes” e convocou as pessoas a redescobrirem a ética nos negócios e nas relações econômicas. [104]

No momento de sua renúncia, Bento XVI havia concluído um rascunho de uma quarta encíclica intitulada Lumen fidei ("A luz da fé"), [105] destinada a acompanhar suas duas primeiras encíclicas para completar uma trilogia sobre as três virtudes teologais da  , esperança e amor . O sucessor de Bento XVI, Francisco , completou e publicou Lumen Fideiem junho de 2013, quatro meses após a aposentadoria de Bento XVI e a sucessão de Francisco. Embora a encíclica seja oficialmente obra de Francisco, o parágrafo 7 da encíclica expressa explicitamente a dívida de Francisco para com Bento XVI: XVI havia escrito em suas cartas encíclicas sobre caridade e esperança, ele mesmo havia quase concluído um primeiro rascunho de uma encíclica sobre a fé. Por isso estou profundamente grato a ele e, como seu irmão em Cristo, retomei seu belo trabalho e acrescentei algumas contribuições de minha autoria." [106]

Exortação apostólica pós-sinodal

Sacramentum caritatis (O Sacramento da Caridade), assinado em 22 de fevereiro de 2007, foi lançado em latim, italiano, inglês, francês, alemão, português, espanhol e polonês. Foi disponibilizado em vários idiomas em 13 de março de 2007 em Roma. A edição em inglês da Libera Editrice Vaticana tem 158 páginas. Esta exortação apostólica "procura retomar a riqueza e a variedade das reflexões e propostas que surgiram da Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos", realizada em 2006. [107]

Bento e Mestre das Celebrações Litúrgicas Pontifícias Mons. Guido Marini em uma missa em outubro de 2008

Motu proprio na Missa Tridentina

Um altar de Missa em Latim Tradicional pré-1969 com retábulos .

Em 7 de julho de 2007, Bento XVI emitiu o motu proprio Summorum Pontificum , declarando que, a "pedido dos fiéis", a celebração da Missa de acordo com o Missal de 1962 (comumente conhecida como Missa Tridentina), deveria ser mais facilmente permitida. Grupos estáveis ​​que anteriormente tinham que pedir ao seu bispo para ter uma missa tridentina agora podem apenas solicitar permissão de seu padre local. [108] Embora o Summorum Pontificum ordene que os párocos prestem a Missa Tridentina a pedido dos fiéis, também permite que qualquer sacerdote qualificado ofereça celebrações privadas da Missa Tridentina, às quais os fiéis podem ser admitidos se assim o desejarem. [109]Para celebrações públicas regulares da Missa Tridentina, é necessária a permissão do padre responsável pela igreja. [110]

Em uma carta de acompanhamento, o Papa expôs sua posição sobre as questões sobre as novas diretrizes. [109] Como havia temores de que a mudança implicasse uma reversão do Concílio Vaticano II, [111] Bento enfatizou que a Missa Tridentina não prejudicaria o Concílio, e que a Missa de Paulo VI ainda seria a norma e os sacerdotes não foram autorizados a recusar-se a rezar a Missa dessa forma. Ele destacou que o uso da Missa Tridentina "nunca foi juridicamente revogado e, consequentemente, em princípio, sempre foi permitido". [109]A carta também denunciava "deformações da liturgia... porque em muitos lugares as celebrações não eram fiéis às prescrições do novo Missal", pois o Concílio Vaticano II foi erroneamente visto "como autorizando ou mesmo exigindo criatividade", mencionando sua própria experiência. [109]

O Papa considerou que permitir a Missa Tridentina a quem a solicita era um meio de prevenir ou curar o cisma , afirmando que, em ocasiões da história, "não foi o suficiente pelos líderes da Igreja para manter ou recuperar a reconciliação e a unidade" e que esta "impõe-nos hoje uma obrigação: fazer todos os esforços para permitir que todos aqueles que realmente desejam a unidade permaneçam nessa unidade ou a alcancem novamente". [109] Muitos sentem que o decreto visa acabar com o cisma entre a Santa Sé e grupos tradicionalistas como a Fraternidade São Pio X (FSSPX). Cardeal Darío Castrillón Hoyos , presidente daA Pontifícia Comissão criada com o propósito de facilitar a plena comunhão eclesial dos associados daquela Sociedade , [112] afirmou que o decreto "abriu a porta para o seu retorno". Dom Bernard Fellay , superior geral da FSSPX, expressou "profunda gratidão ao Soberano Pontífice por este grande benefício espiritual". [108]

Unicidade e universalidade salvífica da Igreja Católica

Perto do final de junho de 2007, a Congregação para a Doutrina da Fé emitiu um documento aprovado por Bento XVI "porque algumas interpretações teológicas contemporâneas da intenção ecumênica do Vaticano II foram 'errôneas ou ambíguas' e provocaram confusão e dúvida". [113] O documento foi visto como reafirmando "seções-chave de um texto de 2000 que o papa escreveu quando era prefeito da congregação, Dominus Iesus ". [113]

Consumismo

Bento XVI condenou o consumismo excessivo , especialmente entre os jovens. Ele afirmou em dezembro de 2007 que "adolescentes, jovens e até crianças são vítimas fáceis da corrupção do amor, enganados por adultos sem escrúpulos que, mentindo para si mesmos e para eles, os arrastam para as ruas sem saída do consumismo". [114] Em junho de 2009, ele culpou a terceirização pela maior disponibilidade de bens de consumo que levaram ao enxugamento dos sistemas de previdência social. [115]

Ecumenismo e diálogo inter-religioso

Bento XVI em um trono no Palácio Apostólico

Outras denominações cristãs

Falando em sua audiência semanal na Praça de São Pedro em 7 de junho de 2006, Bento XVI afirmou que o próprio Jesus havia confiado a liderança da Igreja ao seu apóstolo Pedro . "A responsabilidade de Pedro consiste, portanto, em garantir a comunhão com Cristo. Rezemos para que o primado de Pedro , confiado aos pobres seres humanos, seja sempre exercido neste sentido original desejado pelo Senhor, para que seja cada vez mais reconhecido em sua verdadeiro significado por irmãos que ainda não estão em comunhão conosco."

Também em 2006, Bento XVI conheceu Rowan Williams , Arcebispo de Cantuária e chefe espiritual da Comunhão Anglicana . Em sua Declaração Comum, eles destacaram os 40 anos anteriores de diálogo entre católicos e anglicanos, ao mesmo tempo em que reconheceram "graves obstáculos ao nosso progresso ecumênico". [116] Bento XVI também reconheceu a igreja luterana , dizendo que teve amigos nessa denominação.

Em 4 de novembro de 2009, em resposta a uma petição de 2007 da Igreja Anglicana Tradicional , Bento XVI emitiu a constituição apostólica Anglicanorum coetibus , que autorizou a criação de "Ordinariatos Pessoais para anglicanos entrando em plena comunhão". [117] [118] Entre 2011 e 2012, três ordinariatos foram erigidos, totalizando atualmente 9.090 membros, 194 sacerdotes e 94 paróquias. [119] [120] [121]

judaísmo

Quando Bento XVI ascendeu ao papado, sua eleição foi bem recebida pela Liga Antidifamação, que notou "sua grande sensibilidade à história judaica e ao Holocausto ". [122] No entanto, sua eleição recebeu uma resposta mais reservada do rabino-chefe do Reino Unido Jonathan Sacks , que esperava que Bento XVI "continuasse no caminho do Papa João XXIII e do Papa João Paulo II no trabalho para melhorar as relações com o povo judeu e o Estado de Israel". [123] O Ministro das Relações Exteriores de Israel também ofereceu elogios mais hesitantes, embora o Ministro acreditasse que "este Papa, considerando sua experiência histórica, estará especialmente comprometido com uma luta intransigente contra o anti-semitismo".

Os críticos acusaram o papado de Bento XVI de insensibilidade em relação ao judaísmo. As duas instâncias mais proeminentes foram a expansão do uso da Missa Tridentina e o levantamento da excomunhão de quatro bispos da Fraternidade São Pio X (FSSPX). No culto da Sexta-feira Santa, as rubricas tradicionais da Missa incluem uma oração que pede a Deus que levante o véu para que eles [judeus] sejam libertados de suas trevas . Esta oração tem sido historicamente controversa nas relações judaico-católicas e vários grupos viram a restauração da Missa Tridentina como problemática. [124] [125] [126] [127] [128] Entre aqueles cujas excomunhões foram levantadas estava o bispo Richard Williamson, um revisionista histórico franco às vezes interpretado como um negador do Holocausto . [129] [130] [131] [132] O levantamento de sua excomunhão levou os críticos a acusar o Papa de tolerar suas visões revisionistas históricas. [133]

islamismo

As relações de Bento XVI com o Islã foram tensas às vezes. Em 12 de setembro de 2006, ele proferiu uma palestra que abordou o Islã na Universidade de Regensburg, na Alemanha. Ele havia servido lá como professor de teologia antes de se tornar Papa, e sua palestra foi intitulada "Fé, Razão e a Universidade - Memórias e Reflexões". A palestra recebeu muita atenção das autoridades políticas e religiosas. Muitos políticos e líderes religiosos islâmicos registraram seu protesto contra o que chamaram de uma descaracterização insultuosa do Islã, embora seu foco estivesse voltado para a racionalidade da violência religiosa e seu efeito sobre a religião. [134] [135]Os muçulmanos ficaram particularmente ofendidos com esta passagem que o Papa citou em seu discurso: "Mostre-me exatamente o que Maomé trouxe de novo e lá você encontrará coisas apenas más e desumanas, como sua ordem de espalhar pela espada a fé que ele pregou. " [135]

A passagem apareceu originalmente no Diálogo realizado com um certo persa, o digno Mouterizes, em Anakara da Galácia [136] escrito em 1391 como uma expressão das opiniões do imperador bizantino Manuel II Paleólogo , um dos últimos governantes cristãos antes da queda de Constantinopla ao Império Otomano muçulmano , em questões como conversão forçada , guerra santa e a relação entre  e razão . De acordo com o texto alemão, o comentário original do Papa era que o imperador "se dirige ao seu interlocutor de uma maneira surpreendentemente dura - para nós surpreendentemente dura"(Wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form). [137] Bento XVI pediu desculpas por qualquer ofensa que tenha causado e fez questão de visitar a Turquia, um país predominantemente muçulmano, e orar em sua Mesquita Azul . Bento XVI planejou em 5 de março de 2008, encontrar-se com estudiosos muçulmanos e líderes religiosos no outono de 2008 em um seminário católico-muçulmano em Roma. [138] Essa reunião, a "Primeira Reunião do Fórum Católico-Muçulmano ", foi realizada de 4 a 6 de novembro de 2008. [139] Em 9 de maio de 2009, Bento XVI visitou a Mesquita do Rei Hussein, Amã , Jordânia, onde foi discursado por Príncipe Ghazi bin Muhammad . [140]

Budismo Tibetano

Dalai Lama felicitou Bento XVI por sua eleição, [141] e o visitou em outubro de 2006 na Cidade do Vaticano. Em 2007, a China foi acusada de usar sua influência política para impedir um encontro entre o Papa e o Dalai Lama. [142]

Crenças indígenas americanas

Ao visitar o Brasil em maio de 2007, "o papa provocou polêmica ao dizer que as populações nativas 'anseiam silenciosamente' pela fé cristã trazida para a América do Sul pelos colonizadores". [143] O Papa continuou, afirmando que "o anúncio de Jesus e do seu Evangelho não envolveu em nenhum momento uma alienação das culturas pré-colombianas , nem foi a imposição de uma cultura estrangeira". [143] O então presidente da Venezuela , Hugo Chávezexigiu um pedido de desculpas, e uma organização indígena no Equador emitiu uma resposta afirmando que "os representantes da Igreja Católica daquela época, com honrosas exceções, eram cúmplices, enganadores e beneficiários de um dos genocídios mais horríveis de toda a humanidade". [143] Mais tarde, o Papa, falando italiano, disse em uma audiência semanal que "não era possível esquecer o sofrimento e as injustiças infligidas pelos colonizadores contra a população indígena, cujos direitos humanos fundamentais foram muitas vezes pisoteados", mas não se desculpou. [144]

Hinduísmo

Ao visitar os Estados Unidos em 17 de abril de 2008, Bento XVI encontrou-se com a representante da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna , Radhika Ramana Dasa ; [145] um notável erudito hindu [146] e discípulo de Hanumatpreshaka Swami. [147] Em nome da comunidade hindu-americana, Radhika Ramana Dasa presenteou Bento com um símbolo Om . [148] [149]

ministério apostólico

Como pontífice, Bento XVI realizou inúmeras atividades apostólicas, incluindo viagens pelo mundo e no Vaticano.

Bento viajou extensivamente durante os primeiros três anos de seu papado. Além de suas viagens pela Itália, Bento XVI fez duas visitas à sua terra natal, a Alemanha, uma para a Jornada Mundial da Juventude e outra para visitar as cidades de sua infância. Ele também visitou a Polônia e a Espanha, onde foi recebido com entusiasmo. [150] Sua visita à Turquia, uma nação predominantemente muçulmana, foi inicialmente ofuscada pela controvérsia sobre uma palestra que ele havia dado em Regensburg . Sua visita foi recebida por manifestantes nacionalistas e islâmicos [151] e foi colocada sob medidas de segurança sem precedentes. [152] No entanto, a viagem prosseguiu e Bento fez uma declaração conjunta com o Patriarca Ecumênico Bartolomeu Iem uma tentativa de começar a curar a brecha entre as igrejas católica e ortodoxa.

Em 2007, Bento XVI visitou o Brasil para discursar na Conferência Episcopal e canonizar Frei Antônio Galvão, um franciscano do século XVIII . Em junho de 2007, Bento XVI fez uma peregrinação pessoal e visita pastoral a Assis , cidade natal de São Francisco . Em setembro, Bento XVI realizou uma visita de três dias à Áustria, [153] durante a qual se juntou ao rabino-chefe de Viena , Paul Chaim Eisenberg, em um memorial aos 65.000 judeus vienenses que morreram nos campos de extermínio nazistas. [154] Durante sua estada na Áustria, ele também celebrou a missa no santuário mariano Mariazell e visitou a abadia de Heiligenkreuz . [155]

Bento XVI comemora seu 81º aniversário com o presidente dos Estados Unidos, George W. Bush , e sua esposa, Laura . A Casa Branca , Washington DC

Em abril de 2008, Bento XVI fez sua primeira visita aos Estados Unidos desde que se tornou papa. [156] Ele chegou a Washington, DC, onde foi formalmente recebido na Casa Branca e se encontrou em particular com o presidente dos Estados Unidos, George W. Bush . [157] Enquanto em Washington, o papa se dirigiu a representantes de universidades católicas norte-americanas, reuniu-se com líderes de outras religiões do mundo e celebrou uma missa no estádio de beisebol do Washington Nationals com 47.000 pessoas. [158] O Papa também se encontrou em particular com vítimas de abuso sexual por parte de padres. O Papa viajou para Nova York, onde se dirigiu à Assembléia Geral das Nações Unidas .[159] Também em Nova York, o Papa celebrou missa na Catedral de São Patrício , encontrou-se com crianças deficientes e suas famílias e participou de um evento para jovens católicos, onde se dirigiu a cerca de 25.000 jovens presentes. [160] No último dia da visita do Papa, ele visitou o local do World Trade Center e depois celebrou a missa no Yankee Stadium . [161]

Em julho de 2008, o Papa viajou à Austrália para participar da Jornada Mundial da Juventude 2008 em Sydney. Em 19 de julho, na Catedral de Santa Maria , ele fez um pedido de desculpas pelo abuso sexual infantil perpetrado pelo clero na Austrália. [162] [163] Em 13 de setembro de 2008, em uma missa ao ar livre em Paris com a presença de 250.000 pessoas, Bento XVI condenou o materialismo moderno  – o amor do mundo pelo poder, posses e dinheiro como uma praga moderna, comparando-o ao paganismo . [164] [165]Em 2009, ele visitou a África (Camarões e Angola) pela primeira vez como papa. Durante sua visita, ele sugeriu que alterar o comportamento sexual era a resposta para a crise da AIDS na África e exortou os católicos a alcançar e converter os crentes na feitiçaria . Ele visitou o Oriente Médio (Jordânia, Israel e Palestina) em maio de 2009.

A principal arena de atividade pastoral de Bento XVI foi o próprio Vaticano, suas homilias de Natal e Páscoa e Urbi et Orbi são entregues da Basílica de São Pedro. O Vaticano também é o único lugar regular por onde Bento XVI viajou de automóvel sem o estojo protetor à prova de balas comum à maioria dos papamóveis. Apesar do ambiente mais seguro, Bento XVI foi vítima de riscos de segurança várias vezes dentro da Cidade do Vaticano. Na quarta-feira, 6 de junho de 2007, durante sua Audiência Geral, um homem pulou uma barreira, escapou dos guardas e quase subiu no veículo do Papa, embora tenha sido parado e Bento parece não ter conhecimento do evento. Na quinta-feira, 24 de dezembro de 2009, enquanto Bento se dirigia ao altar para celebrar a missa da véspera de Natal na Basílica de São Pedro ,, que tem cidadania italiana e suíça, pulou a barreira e agarrou o Papa pelas vestes e o puxou para o chão. O homem de 82 anos caiu, mas foi ajudado a se levantar e continuou a seguir em direção ao altar para celebrar a missa. Roger Etchegaray , 87, vice-reitor do Colégio dos Cardeais, também caiu e sofreu uma fratura no quadril. A polícia italiana informou que a mulher já havia tentado abordar o Papa na missa de véspera de Natal anterior, mas foi impedida de fazê-lo. [166] [167]

Bento XVI em Balzan , Malta

Em sua homilia , Bento XVI perdoou Susanna Maiolo [168] e exortou o mundo a "acordar" do egoísmo e dos assuntos mesquinhos, e encontrar tempo para Deus e assuntos espirituais. [166]

Bento XVI em Zagreb , Croácia

Entre 17 e 18 de abril, Bento XVI fez uma Viagem Apostólica à República de Malta. Após encontros com vários dignitários em seu primeiro dia na ilha, 50.000 pessoas se reuniram em uma garoa para a missa papal nos celeiros de Floriana . O Papa também se encontrou com os jovens malteses no Valletta Waterfront, onde cerca de 10.000 jovens compareceram para cumprimentá-lo. [169]

Abuso sexual na Igreja Católica

Antes de 2001, a responsabilidade primária de investigar as alegações de abuso sexual e disciplinar os perpetradores cabia às dioceses individuais. Em 2001, Ratzinger convenceu João Paulo II a encarregar a Congregação para a Doutrina da Fé de todas as investigações de abuso sexual. [170] [171] De acordo com John L. Allen Jr. , Ratzinger nos anos seguintes "adquiriu uma familiaridade com os contornos do problema que praticamente nenhuma outra figura da Igreja Católica pode reivindicar. mais tarde referido como 'sujeira' na Igreja, Ratzinger parece ter passado por uma espécie de 'experiência de conversão' ao longo de 2003 a 2004. Daquele ponto em diante, ele e sua equipe pareciam movidos pelo zelo de um convertido para limpar a bagunça.[172]

O Cardeal Vincent Nichols escreveu que em seu papel como chefe da CDF "[Ratzinger] liderou mudanças importantes na lei da Igreja: a inclusão na lei canônica de crimes contra crianças na Internet, a extensão dos crimes de abuso infantil para incluir o abuso sexual de todos sob 18, a renúncia caso a caso da prescrição e o estabelecimento de uma demissão rápida do estado clerical para os infratores." [173] De acordo com Charles J. Scicluna , ex-promotor que lida com casos de abuso sexual, "o Cardeal Ratzinger demonstrou grande sabedoria e firmeza ao lidar com esses casos, demonstrando também grande coragem ao enfrentar alguns dos casos mais difíceis e espinhosos, sine acceptione personarum [ 173] sem respeito pelas pessoas]".[174] De acordo com o Cardeal Christoph Schönborn , Ratzinger "fez esforços totalmente claros não para encobrir as coisas, mas para enfrentá-las e investigá-las. Isso nem sempre foi recebido com aprovação no Vaticano". [170] [175] Ratzinger pressionou João Paulo II a investigar Hans Hermann Groër , um cardeal austríaco e amigo de João Paulo acusado de abuso sexual, o que resultou na renúncia de Groër. [176]

Em março de 2010, o Papa enviou uma Carta Pastoral à Igreja Católica na Irlanda abordando casos de abuso sexual por padres católicos de menores, expressando pesar e prometendo mudanças na forma como as acusações de abuso foram tratadas. [177] Os grupos de vítimas alegaram que a carta não esclareceu se a aplicação da lei secular tinha prioridade sobre a confidencialidade da lei canônica em relação à investigação interna de alegações de abuso. [178] [179] [180] O Papa então prometeu introduzir medidas que "salvaguardem os jovens no futuro" e "levem à justiça" os padres responsáveis ​​pelo abuso e no mês seguinte o Vaticano emitiu diretrizes sobre como a Igreja existente lei deve ser implementada. As diretrizes afirmavam que " ... deve ser sempre seguido." [181] [182]

Em janeiro de 2022, um relatório escrito pelo escritório de advocacia alemão Westpfahl Spilker Wastl e encomendado pela Igreja Católica concluiu que o cardeal Ratzinger não tomou medidas adequadas contra clérigos em quatro casos de supostos abusos enquanto era arcebispo de Munique e Freising de 1977 a 1982. O papa emérito negou as acusações. [183] ​​[184] [185] Bento XVI corrigiu sua declaração anterior de que não esteve em uma reunião do ordinariato da Arquidiocese de Munique e Freising em janeiro de 1980, dizendo que erroneamente disse aos investigadores alemães que não estava lá. No entanto, o erro "não foi feito por má fé", mas "o resultado de um erro no processamento editorial" de sua declaração. De acordo com a Reuters, o advogado Martin Pusch disse que "em um total de quatro casos, chegamos à conclusão de que o então Arcebispo Cardeal Ratzinger pode ser acusado de má conduta em casos de abuso sexual". [186] [187]

Em fevereiro de 2022, o ex-papa Bento XVI admitiu que foram cometidos erros no tratamento de casos de abuso sexual quando era arcebispo de Munique. De acordo com a carta divulgada pelo Vaticano, ele pediu perdão por qualquer "falta grave", mas negou irregularidades pessoais. Bento XVI afirmou: "Tive grandes responsabilidades na Igreja Católica. Ainda maior é minha dor pelos abusos e erros que ocorreram nesses diferentes lugares durante o tempo do meu mandato". [188]

Fundador da Legião de Cristo Marcial Maciel

Um dos casos perseguidos por Ratzinger envolvia o padre Marcial Maciel , um padre mexicano e fundador dos Legionários de Cristo que havia sido acusado repetidamente de abuso sexual. O biógrafo Andrea Tornielli sugeriu que o cardeal Ratzinger queria agir contra Maciel, mas que João Paulo II e outros oficiais de alto escalão, incluindo vários cardeais e o influente secretário do papa, Stanisław Dziwisz , o impediram de fazê-lo. [171] [176]

De acordo com Jason Berry , o cardeal Angelo Sodano "pressionou" Ratzinger, que estava "operando na suposição de que as acusações não eram justificadas", para interromper o processo contra Maciel em 1999. [189] Quando Maciel foi homenageado pelo Papa em 2004, novos acusadores se apresentaram [189] e o Cardeal Ratzinger "encarregou-se de autorizar uma investigação de Maciel". [171] Depois que Ratzinger se tornou papa, ele iniciou um processo contra Maciel e a Legião de Cristo que o obrigou a deixar o serviço ativo na Igreja. [170]Em 1º de maio de 2010, o Vaticano emitiu uma declaração denunciando "o comportamento mais grave e objetivamente imoral do padre Maciel, confirmado por testemunhas incontestáveis, que equivalem a verdadeiros crimes e mostram uma vida desprovida de escrúpulos e de autêntico sentimento religioso". [190] Bento XVI também disse que nomearia uma comissão especial para examinar a constituição dos Legionários e abrir uma investigação sobre seu afiliado leigo Regnum Christi .

A polêmica de Theodore McCarrick

Em novembro de 2020, o Vaticano publicou um relatório culpando não apenas o papa João Paulo II , mas também Bento XVI por permitir que o ex-cardeal Theodore McCarrick subisse no poder, apesar de ambos saberem de alegações de abuso sexual contra ele. [191] [192] Apesar do fato de que Bento XVI pressionou McCarrick a renunciar ao cargo de Arcebispo de Washington DC em 2006, McCarrick permaneceu muito ativo no ministério durante todo o papado de Bento XVI e até fez uma aparição muito pública quando presidiu o enterro do senador americano Ted Kennedy . serviço no Cemitério Nacional de Arlington em 2009. [191] [192] [193]

Traje

Bento XVI vestindo Cappello Romano durante uma missa ao ar livre em 2007
Bento XVI em vestido de coro com a mozzetta papal vermelha de verão , estola vermelha bordada e os sapatos papais vermelhos

Bento XVI reintroduziu várias vestes papais que haviam caído em desuso. Bento XVI retomou o uso dos tradicionais sapatos papais vermelhos , que eram usados ​​desde os tempos romanos pelos papas, mas que caíram em desuso durante o pontificado do Papa João Paulo II. Ao contrário da especulação inicial da imprensa de que os sapatos teriam sido feitos pela casa de moda italiana Prada , o Vaticano anunciou que os sapatos foram fornecidos pelo sapateiro pessoal do Papa. [194]

Em apenas uma ocasião, 21 de dezembro de 2005, o Papa usou o camauro , o tradicional chapéu papal vermelho usado no inverno. Não era visto desde o pontificado do Papa João XXIII (1958-1963). Em 6 de setembro de 2006, o Papa começou a usar o cappello romano vermelho (também chamado de saturno), um chapéu de abas largas para uso ao ar livre. Raramente usado por João Paulo II, foi mais amplamente usado por seus antecessores.

A jornalista Charlotte Allen descreve Bento XVI como "o papa da estética": "Ele lembrou a um mundo que parece cada vez mais feio e degradado que existe algo como o belo - seja ele encarnado em uma sonata ou um retábulo ou uma capa bordada ou o corte de uma batina - e essa beleza terrena, em última análise, comunica uma beleza que está além das coisas terrenas." [18]

Saúde

Antes de sua eleição como papa em 2005, Ratzinger esperava se aposentar – por causa de problemas de saúde relacionados à idade, um desejo antigo de ter tempo livre para escrever e a idade de aposentadoria dos bispos (75) – e apresentou sua renúncia como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé três vezes, mas continuou no cargo em obediência aos desejos do Papa João Paulo II. Em setembro de 1991, Ratzinger sofreu um derrame hemorrágico, que prejudicou ligeiramente sua visão temporariamente, mas que ele se recuperou completamente. [195] Isso nunca foi oficialmente tornado público - a notícia oficial era que Ratzinger havia caído e batido a cabeça contra um radiador - mas era um segredo aberto conhecido pelo conclave que o elegeu papa. [196]

Após sua eleição em abril de 2005, surgiram vários rumores sobre a saúde do Papa, mas nenhum deles foi confirmado. No início de seu pontificado, Bento XVI previu um reinado curto, o que levou a preocupações com sua saúde. [197] Em maio de 2005, o Vaticano anunciou que ele havia sofrido outro derrame leve. O cardeal francês Philippe Barbarin disse que, desde o primeiro derrame, Ratzinger sofria de um problema cardíaco relacionado à idade, para o qual estava tomando medicação. No final de novembro de 2006, membros do Vaticano disseram à imprensa internacional que o Papa havia feito um exame de rotina do coração. [196]Poucos dias depois, surgiu um boato não confirmado de que Bento XVI havia sido submetido a uma operação em preparação para uma eventual operação de bypass, mas esse boato foi publicado apenas por um pequeno jornal italiano de esquerda e nunca foi confirmado por nenhum membro do Vaticano. [198]

Em 17 de julho de 2009, Benedict foi hospitalizado depois de cair e quebrar o pulso direito durante as férias nos Alpes; seus ferimentos foram relatados para ser menor. [199]

Após o anúncio de sua renúncia, o Vaticano revelou que Bento XVI recebeu um marcapasso enquanto ainda era cardeal, antes de sua eleição como papa em 2005. A bateria do marcapasso havia sido substituída três meses antes, um procedimento de rotina, mas que não influenciou sua decisão. [200]

Em 2013, foi relatado que Bento XVI tem vários problemas de saúde, incluindo pressão alta e supostamente caiu da cama mais de uma vez, mas o Vaticano negou quaisquer doenças específicas. [201]

Em 3 de agosto de 2020, seus assessores revelaram que ele tem uma inflamação do nervo trigêmeo . [202] Em 2 de dezembro do mesmo ano, o cardeal maltês Mario Grech anunciou ao Vatican News que Bento tem dificuldade em falar e que disse aos novos cardeais após o consistório que "o Senhor tirou meu discurso para me permitir apreciar o silêncio ". [203]

Renúncia

Bento XVI em um papamóvel em sua última quarta-feira Audiência Geral na Praça de São Pedro em 27 de fevereiro de 2013

Em 11 de fevereiro de 2013, o Vaticano confirmou que Bento XVI renunciaria ao papado em 28 de fevereiro de 2013, como resultado de sua idade avançada, [204] tornando-se o primeiro papa a renunciar desde Gregório XII em 1415. [205] Com a idade de Com 85 anos e 318 dias na data efetiva de sua aposentadoria, ele era a quarta pessoa mais velha a ocupar o cargo de papa. O movimento foi inesperado. [206] Nos tempos modernos, todos os papas ocuparam cargos até a morte. Bento foi o primeiro papa a renunciar sem pressão externa desde Celestino V em 1294. [207] [208]

Em sua declaração de 10 de fevereiro de 2013, Bento XVI renunciou ao cargo de "Bispo de Roma, Sucessor de São Pedro". [209] Em uma declaração, Bento XVI citou sua deterioração de força e as exigências físicas e mentais do papado; [210] dirigindo-se a seus cardeais em latim, Bento XVI fez uma breve declaração anunciando sua renúncia. Ele também declarou que continuaria a servir a igreja "através de uma vida dedicada à oração". [210]

De acordo com um comunicado do Vaticano, o momento da renúncia não foi causado por nenhuma doença específica, mas foi para "evitar aquela corrida exaustiva de compromissos da Páscoa". [211] Após duas semanas de despedidas cerimoniais, o Papa deixou o cargo na hora marcada e a sede vacante foi declarada.

Na véspera do primeiro aniversário da renúncia de Bento XVI, ele escreveu ao La Stampa para negar as especulações de que ele havia sido forçado a renunciar. "Não há a menor dúvida sobre a validade da minha demissão do ministério petrino", escreveu ele em carta ao jornal. "A única condição para a validade é a plena liberdade da decisão. A especulação sobre sua invalidade é simplesmente absurda", escreveu. [212]

Em uma entrevista em 28 de fevereiro de 2021, Bento XVI repetiu novamente a legitimidade de sua renúncia. [213] [214] [215]

Papa Emérito

Bento XVI em 2014, um ano após sua renúncia.

Na manhã de 28 de fevereiro de 2013, Bento se reuniu com todo o Colégio dos Cardeais e no início da tarde voou de helicóptero para a residência papal de verão de Castel Gandolfo . Ele ficou lá até que a reforma foi concluída em sua casa de repouso, o mosteiro Mater Ecclesiae nos Jardins do Vaticano, perto de São Pedro, antiga casa de 12 freiras, para onde se mudou em 2 de maio de 2013. [216] Para protegê-lo, há uma cerca viva grossa e uma cerca. Possui um jardim de mais de 2.000 metros quadrados com vista para o mosteiro e fica ao lado do atual "jardim do Papa". A poucas dezenas de metros encontra-se o edifício da Rádio Vaticano . [217]

Após sua renúncia, Bento XVI manteve seu nome papal em vez de voltar ao seu nome de nascimento. [10] Continuou a usar a batina branca, mas sem a pellegrina ou a fáscia . Ele deixou de usar sapatos papais vermelhos . [218] [219] Bento XVI devolveu seu anel de pescador oficial , que geralmente é destruído por funcionários do Vaticano na morte de um papa para evitar que documentos sejam falsificados.

De acordo com um porta-voz do Vaticano, Bento XVI passou seu primeiro dia como papa emérito com o arcebispo Georg Gänswein , prefeito da Casa Papal . [220] No mosteiro, o papa emérito não vive uma vida de clausura, mas estuda e escreve. [217] Ele se juntou ao seu sucessor vários meses depois de sua eleição na inauguração de uma nova estátua de São Miguel Arcanjo . A inscrição na estátua, segundo o cardeal Giovanni Lajolo , tem o brasão dos dois papas para simbolizar o fato de que a estátua foi encomendada por Bento XVI e consagrada por Francisco. [221]

Bento XVI fez sua primeira aparição pública após sua renúncia na Basílica de São Pedro em 22 de fevereiro de 2014 para participar do primeiro consistório papal de seu sucessor Francisco. Bento XVI, que entrou na basílica por uma entrada discreta, estava sentado em fila com vários outros cardeais. Ele tirou seu zucchetto quando Francisco desceu a nave da Basílica de São Pedro para cumprimentá-lo. [222] Em seguida, compareceu à missa de canonização do Papa João XXIII e do Papa João Paulo II , saudando os cardeais e Francisco.

Em agosto de 2014, Bento XVI celebrou a missa no Vaticano e se reuniu com seus ex-alunos de doutorado, uma tradição anual que ele mantém desde os anos 1970. [223] Assistiu à beatificação do Papa Paulo VI em outubro de 2014. [224] Semanas antes, juntou-se a Francisco na Praça de São Pedro para uma audiência com os avós para homenagear sua importância na sociedade. [225]

Bento XVI escreveu o texto de um discurso, proferido pelo arcebispo Georg Gänswein, por ocasião da dedicação da Aula Magna da Pontifícia Universidade Urbaniana ao Papa Emérito, "um gesto de gratidão pelo que fez pela Igreja como conciliar especialista, com seu ensino como professor, como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé e, finalmente, do Magistério”. A cerimónia teve lugar na terça-feira, 21 de outubro de 2014, durante a abertura do ano letivo. [226]

Bento XVI participou do consistório para novos cardeais em fevereiro de 2015, saudando Francisco no início da celebração. [227] Em 2015, Bento XVI passou o verão em Castel Gandolfo e participou de dois eventos públicos. “O Papa Francisco convidou Bento XVI para passar algum tempo em Castel Gandolfo no mês de julho e Bento aceitou”, pe. Lombardi disse a jornalistas em 15 de junho. Bento XVI permaneceu lá por duas semanas. Enquanto em Castel Gandolfo, Bento XVI recebeu dois doutorados honorários, concedidos a ele pelo cardeal de Cracóvia Stanislaw Dziwisz , assessor de longa data de João Paulo II, da Pontifícia Universidade de João Paulo II e da Academia de Música de Cracóvia. [228]Em seu discurso de recepção, Bento XVI prestou homenagem ao seu antecessor, João Paulo II. [228]

A "Biblioteca Romana José Ratzinger-Bento XVI" no Pontifício Colégio Teutônico foi anunciada em abril de 2015 e estava programada para abrir aos estudiosos em novembro de 2015. [229] A seção da biblioteca dedicada à sua vida e pensamento está sendo catalogada. Inclui livros de ou sobre ele e seus estudos, muitos doados pelo próprio Bento XVI. [230] [231]

Bento XVI, em agosto de 2015, apresentou um cartão manuscrito para servir de testemunho à causa de canonização do Papa João Paulo I. [232] [233]

Em março de 2016, ele deu uma entrevista expressando suas opiniões sobre a misericórdia e endossando a ênfase de Francisco na misericórdia em sua prática pastoral. [234] Também naquele mês, um porta-voz do Vaticano afirmou que Bento XVI estava "lentamente, serenamente desaparecendo" em sua saúde física, embora sua capacidade mental permanecesse "perfeitamente lúcida". [235]

O papa emérito foi homenageado pela Cúria Romana e Francisco em 2016 em uma audiência especial, em homenagem ao 65º aniversário de sua ordenação sacerdotal. Bento XVI, no final daquele ano, em novembro, não compareceu ao consistório para novos cardeais, embora tenha se reunido com eles e Francisco em sua residência após a realização do consistório. [236] Após a morte do Cardeal Paulo Evaristo Arns em dezembro de 2016, Bento XVI tornou-se a última pessoa viva nomeada Cardeal pelo Papa Paulo VI . [237]

Bento XVI em 10 de agosto de 2019.

Em junho de 2017, Bento XVI recebeu cardeais recém-criados em sua capela e conversou com cada um deles em sua língua nativa. [238] Em julho de 2017, ele enviou uma mensagem por meio de seu secretário particular para o funeral do cardeal Joachim Meisner , que faleceu repentinamente durante as férias na Alemanha. [239]

Em novembro de 2017, surgiram imagens na página do Facebook do bispo de Passau Stefan Oster de Bento com um olho roxo; o bispo e escritor Peter Seewald visitou o ex-papa em 26 de outubro, uma vez que a dupla estava presenteando Bento XVI com o novo livro Bento XVI – O Papa Alemão , que a diocese de Passau criou. O ex-papa sofreu o hematoma mais cedo depois de ter escorregado. [240]

No final de 2019, Bento XVI colaborou em um livro expressando que a Igreja deve manter sua disciplina de celibato clerical , à luz do debate em andamento sobre o assunto, embora posteriormente tenha solicitado que seu nome fosse removido do livro como coautor. [241] [242] [243]

Em junho de 2020, Bento XVI visitou seu irmão moribundo Georg na Alemanha pela última vez. [244] [245] Georg morreu em 1 de julho, aos 96 anos. [246]

Bento XVI se tornou o papa mais longevo em 4 de setembro de 2020 aos 93 anos e 141 dias, superando a idade do Papa Leão XIII . [247]

Em janeiro de 2021, Benedict e Francis receberam doses de uma vacina COVID-19 . [248] Em 29 de junho de 2021, celebrou seu Jubileu de Platina (70º aniversário) como sacerdote. [249]

Títulos e estilos

estilo oficial do ex-papa em inglês é Sua Santidade Bento XVI, Sumo Pontífice Emérito ou Papa Emérito . [250] Menos formalmente, ele é referido como Papa Emérito ou Pontífice Romano Emérito. [251] Além disso, de acordo com o Código de Direito Canônico de 1983, ele também é Bispo Emérito de Roma , mantendo o caráter sagrado recebido em sua ordenação como bispo e recebendo o título de emérito de sua diocese; embora ele não use esse estilo. [252] O papa emérito pessoalmente preferiu ser conhecido simplesmente como "Pai". [253]

Como Papa, seu título completo raramente usado foi:

Sua Santidade Bento XVI, Bispo de Roma , Vigário de Jesus Cristo , Sucessor do Príncipe dos Apóstolos , Sumo Pontífice da Igreja Universal , Primaz da Itália , Arcebispo e Metropolita da Província Romana Soberano do Estado da Cidade do Vaticano , Servo da os servos de Deus . [254]

O título mais conhecido, o de "Papa", não aparece na lista oficial de títulos, mas é comumente usado nos títulos de documentos, e aparece, de forma abreviada, em suas assinaturas como "PP". significa " Papa " ("Papa"). [255] [256] [257] [258] [259]

Antes de 1 de março de 2006, a lista de títulos também continha a de um " Patriarca do Ocidente ", que tradicionalmente aparecia nessa lista de títulos antes de "Primaz da Itália". O título de "Patriarca do Ocidente" foi introduzido pela primeira vez na corte papal em 1870 na época do Concílio Vaticano I na publicação Annuario Pontificio e foi removido na edição de 2006. Bento XVI optou por remover o título em um momento em que as discussões com as igrejas ortodoxas se concentraram na questão do primado papal . [260]

Posições sobre moral e política

Contracepção e HIV/AIDS

Em 2005, o papa listou várias maneiras de combater a propagação do HIV, incluindo castidade, fidelidade no casamento e esforços contra a pobreza; ele também rejeitou o uso de preservativos. [261] A suposta investigação do Vaticano sobre se existem casos em que pessoas casadas podem usar preservativos para se proteger contra a propagação de infecções surpreendeu muitos católicos após a recusa consistente de João Paulo II em considerar o uso de preservativos em resposta à AIDS. [262] No entanto, o Vaticano desde então declarou que tal mudança no ensinamento da Igreja não pode ocorrer. [263] HORAtambém informou em sua edição de 30 de abril de 2006 que a posição do Vaticano permanece o que sempre foi com os funcionários do Vaticano "descartando categoricamente os relatórios de que o Vaticano está prestes a divulgar um documento que tolerará qualquer uso de preservativo". [263]

Em março de 2009, o papa declarou:

Eu diria que esse problema da AIDS não pode ser superado apenas com dinheiro, por mais necessário que seja. Se não há dimensão humana, se os africanos não ajudam, o problema não pode ser superado pela distribuição de profiláticos: pelo contrário, eles o aumentam. A solução deve ter dois elementos: primeiro, trazer à tona a dimensão humana da sexualidade, ou seja, uma renovação espiritual e humana que traga consigo uma nova maneira de se comportar com os outros, e segundo, uma verdadeira amizade oferecida sobretudo àqueles que estão sofrendo, uma vontade de fazer sacrifícios e praticar a abnegação, estar ao lado do sofrimento. [264]

Em novembro de 2010, em uma entrevista em livro, o papa, usando o exemplo dos prostitutos, afirmou que o uso de preservativos, com a intenção de reduzir o risco de infecção pelo HIV, pode ser um indício de que o prostituto pretende reduzir o mal relacionado com sua atividade imoral. [265] Na mesma entrevista, o papa também reiterou o ensinamento tradicional da Igreja de que os preservativos não são vistos como uma "solução real ou moral" para a pandemia de HIV/AIDS . Além disso, em dezembro de 2010, a Congregação da Doutrina da Fé explicou que a declaração do papa não constitui uma legitimação da contracepção ou da prostituição, que permanece gravemente imoral. [265]

Homossexualidade

Durante seu tempo como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), Bento XVI fez vários esforços para enfrentar a questão da homossexualidade na Igreja e no mundo em geral. Em 1986, a CDF enviou uma carta a todos os bispos intitulada: Sobre a Pastoral das Pessoas Homossexuais . A carta condenava uma interpretação liberal do documento anterior da CDF, Declaração sobre Certas Questões sobre Ética Sexual , que levou a uma atitude "benigna" "para a própria condição homossexual". Sobre a Pastoral das Pessoas Homossexuaisesclareceu que a posição da Igreja sobre a homossexualidade era que "embora a inclinação particular da pessoa homossexual não seja um pecado, é uma tendência mais ou menos forte ordenada a um mal moral intrínseco; e assim a própria inclinação deve ser vista como uma desordem objetiva ." [266] No entanto, o documento também condenou os ataques homofóbicos e a violência, afirmando que "é deplorável que pessoas homossexuais tenham sido e sejam objeto de malícia violenta no discurso ou na ação. Tal tratamento merece a condenação dos pastores da Igreja onde quer que ocorra". [266]

Em 1992, ele novamente aprovou documentos da CDF declarando que a "própria inclinação homossexual deve ser vista como uma desordem objetiva" e estendeu esse princípio ao direito civil. "Orientação sexual", disse o documento, não era equivalente a raça ou etnia, e declarou que "não era discriminação injusta levar em consideração a orientação sexual". [267]

Em 22 de dezembro de 2008, o papa deu uma mensagem de fim de ano à Cúria Romana na qual falou sobre gênero e a importante distinção entre homens e mulheres. O papa disse que a Igreja vê a distinção como central para a natureza humana e "pede que essa ordem de criação seja respeitada". A Igreja, disse ele, deve "proteger o homem da autodestruição". Ele disse que "algo como uma ecologia humana" era necessário, acrescentando: "As florestas tropicais merecem de fato ser protegidas, mas não menos do que o homem". Ele atacou as teorias de gênero que descreveu como "a tentativa do homem de auto-emancipação da criação e do Criador". [268] [269] [270]

Grupos LGBT como o italiano Arcigay e o alemão LSVD anunciaram que consideraram os comentários do papa homofóbicos. [271] Aurelio Mancuso, chefe da Arcigay, dizendo: "Um programa divino para homens e mulheres está fora de sintonia com a natureza, onde os papéis não são tão claros." [269] O autor canadense Daniel Gawthrop , em uma biografia crítica, The Trial of Pope Benedict , disse que o Papa culpou a homossexualidade "por um problema que a Igreja voluntariamente habilitou por centenas de anos". [272]

O padre Federico Lombardi , um porta-voz do Vaticano, afirmou que o papa não quis atacar especificamente pessoas com inclinações homossexuais e não mencionou gays ou lésbicas em seu texto. O padre Lombardi insistiu que houve uma reação exagerada às observações do papa: "Ele estava falando de forma mais geral sobre teorias de gênero que ignoram a diferença fundamental na criação entre homens e mulheres e se concentram no condicionamento cultural". No entanto, as observações foram interpretadas como um chamado para salvar a humanidade dos homossexuais e transexuais. [269]

casamento entre pessoas do mesmo sexo

Durante um discurso de Natal de 2012, [273] o papa fez comentários sobre a interpretação atual da noção de gênero . Ele afirmou que uma nova filosofia da sexualidade, que ele rejeita, sugere que "o sexo não é mais um dado elemento da natureza, que o homem tem que aceitar e pessoalmente dar sentido: é um papel social que escolhemos para nós mesmos", e "As palavras do relato da criação: 'homem e mulher os criou' (Gn 1:27) não se aplicam mais". Embora ele não tenha mencionado o assunto, suas palavras foram interpretadas pela mídia como denúncias de casamento entre pessoas do mesmo sexo , [274] com algumas fontes acrescentando que Bento XVI teria chamado isso de uma ameaça à paz mundial semelhante ao aborto e à eutanásia. [275]Em março de 2012, ele afirmou que os casamentos heterossexuais deveriam ser defendidos de "toda deturpação possível de sua verdadeira natureza". [276]

igrantes e refugiados

Em uma mensagem divulgada em 14 de novembro de 2006, durante uma conferência de imprensa do Vaticano para a celebração anual de 2007 do Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados , o Papa pediu a ratificação das convenções e políticas internacionais que defendem todos os migrantes, incluindo refugiados, exilados, evacuados e deslocados internos. pessoas . “A Igreja encoraja a ratificação dos instrumentos jurídicos internacionais que visam defender os direitos dos migrantes, refugiados e suas famílias”, disse o Papa. "Muito já está sendo feito para a integração das famílias dos imigrantes, embora ainda haja muito a ser feito." [277]

Bento XVI com o presidente da Rússia, Vladimir Putin , em 13 de março de 2007

Bento XVI também promoveu vários eventos da ONU, como o Dia Mundial do Refugiado , no qual fez orações especiais pelos refugiados e pediu que a comunidade internacional faça mais para garantir os direitos humanos dos refugiados. Ele também pediu às comunidades e organizações católicas que lhes ofereçam ajuda concreta. [278]

Em 2015, foi relatado que Bento XVI estava “rezando por migrantes e refugiados” da Síria . [279]

China

Em 2007, Bento XVI enviou uma carta na Páscoa aos católicos na China que poderia ter amplas implicações para o relacionamento da Igreja com a liderança da China. A carta fornece orientações há muito solicitadas aos bispos chineses sobre como responder aos bispos ordenados ilicitamente, bem como fortalecer os laços com a Associação Patriótica e o governo comunista. [280]

Coréia

Em 13 de novembro de 2006, Bento XVI disse que a disputa sobre o programa de armas nucleares da Coreia do Norte deveria ser resolvida por meio de negociações, em seu primeiro comentário público sobre a questão de segurança, segundo uma reportagem. “A Santa Sé encoraja as negociações bilaterais ou multilaterais, convencida de que a solução deve ser buscada por meios pacíficos e no respeito aos acordos feitos por todos os lados para obter a desnuclearização da Península Coreana ”. Bento XVI estava conversando com o novo embaixador japonês no Vaticano. [281]

Peru

Em uma entrevista de 2004 ao Le Figaro , Ratzinger disse que a Turquia, que é demograficamente muçulmana, mas governamentalmente secular em virtude de sua constituição estatal , deveria buscar seu futuro em uma associação de nações muçulmanas em vez da União Européia, que Ratzinger afirmou ter raízes cristãs. Ele disse que a Turquia sempre esteve "em contraste permanente com a Europa e que vinculá-la à Europa seria um erro". [282]

Mais tarde, visitando o país para "reiterar a solidariedade entre as culturas", foi relatado que ele fez uma contra-declaração apoiando a tentativa da Turquia de ingressar na UE . O primeiro-ministro da Turquia , Recep Tayyip Erdoğan , disse que o Papa lhe disse em sua reunião que, enquanto o Vaticano procura ficar fora da política, deseja a adesão da Turquia à UE. [283] [284] No entanto, a Declaração Comum do Papa Bento XVI e do Patriarca Bartolomeu I de Constantinopla implicava que o apoio à adesão da Turquia à União Europeia dependeria do estabelecimento da liberdade religiosa na Turquia: [285]"Em cada passo em direção à unificação, as minorias devem ser protegidas, com suas tradições culturais e as características distintivas de sua religião." [286] A Declaração reitera também o apelo de Bento XVI a que a Europa preserve as suas raízes cristãs.

Israel

Em maio de 2009, ele visitou Israel. [287] [288] Esta foi a terceira visita do Papa à Terra Santa, sendo as anteriores feitas pelo Papa Paulo VI em 1964 e pelo Papa João Paulo II em 2000.

Vietnã

Bento XVI e o primeiro-ministro Nguyễn Tấn Dũng se encontraram no Vaticano em 25 de janeiro de 2007 em um "novo e importante passo para o estabelecimento de laços diplomáticos". [289] O papa se encontrou com o presidente Nguyễn Minh Triết em 11 de dezembro de 2009. Funcionários do Vaticano chamaram a reunião de "uma etapa significativa no progresso das relações bilaterais com o Vietnã". [290]

Economia global

Em 2009, o Papa interveio nos assuntos econômicos e políticos globais com sua terceira encíclica, Caridade na Verdade (latim Caritas in veritate ), que pode ser vista no site do Vaticano. [291] Este documento expõe detalhadamente a posição do então pontífice reinante sobre a questão da redistribuição mundial da riqueza e passa a discutir o meio ambiente, migração, terrorismo, turismo sexual, bioética, energia e questões populacionais. O Financial Times informou que a defesa de Bento XVI por uma redistribuição mais justa da riqueza ajudou a definir a agenda para a cúpula do G8 em julho de 2009. [292] [293]

Também está incluído em Charity in Truth a defesa da escolha de impostos :

Uma abordagem possível para a ajuda ao desenvolvimento seria aplicar efetivamente o que é conhecido como subsidiariedade fiscal, permitindo que os cidadãos decidam como alocar uma parte dos impostos que pagam ao Estado. Desde que não degenere na promoção de interesses especiais, pode ajudar a estimular formas de solidariedade social a partir de baixo, com benefícios evidentes também na área da solidariedade para o desenvolvimento. [291]

Energia nuclear

Bento XVI pediu o desarmamento nuclear . Ao mesmo tempo, apoiou o uso pacífico da energia nuclear como ferramenta para o desenvolvimento e a luta contra a pobreza. Em sua mensagem para o 50º aniversário da fundação da Agência Internacional de Energia Atômica , ele confirmou: “A Santa Sé, aprovando plenamente o objetivo da AIEA, é membro desde a fundação da organização e continua apoiando sua atividade”. [294]

Interesses

Bento XVI no Sínodo dos Bispos 2008 em Roma, Itália

Benedict é conhecido por estar profundamente interessado em música clássica , [21] e é um pianista talentoso. [295] Seu compositor favorito é Wolfgang Amadeus Mozart , de cuja música ele disse: "Sua música não é de forma alguma apenas entretenimento; ela contém toda a tragédia da existência humana." [296] Bento XVI também afirmou que a música de Mozart o afetou muito quando jovem e "penetrava profundamente em sua alma". [296] As obras musicais favoritas de Bento são o Concerto para Clarinete de Mozart e o Quinteto para Clarinete . [297] Gravou um álbum de música clássica contemporânea em que canta e recita orações aoBem-aventurada Virgem Maria . [298] O álbum foi lançado em 30 de novembro de 2009.

Benedict também é conhecido por gostar de gatos. [21] Como Cardeal Ratzinger, ele era conhecido (de acordo com ex-vizinhos) por cuidar de gatos vadios em seu bairro. Um livro chamado Joseph and Chico: A Cat Recounts the Life of Pope Benedict XVI foi publicado em 2007, que contava a história da vida do Papa a partir da perspectiva do felino Chico. Esta história foi inspirada em um gato malhado laranja Pentling , que pertencia à família vizinha. [299] Durante sua viagem à Austrália para a Jornada Mundial da Juventude em 2008, a mídia informou que os organizadores do festival emprestaram ao Papa uma gata cinza chamada Bella [300] para lhe fazer companhia durante sua estadia. [301]

Rede social

Em dezembro de 2012, o Vaticano anunciou que Bento XVI havia se juntado à rede social Twitter , sob o nome @Pontifex. [302] Seu primeiro tweet foi feito em 12 de dezembro e foi "Queridos amigos, tenho o prazer de entrar em contato com vocês através do Twitter. Obrigado por sua generosa resposta. Abençoo todos vocês de coração." [303] Em 28 de fevereiro de 2013, dia em que se aposentou, os tweets foram arquivados, e @Pontifex leu " Sede Vacante ". [304] Francisco assumiu o controle da conta @Pontifex após sua eleição. [305]

honras e prêmios

Em 2013, um dos novos sinos de Notre-Dame de Paris foi nomeado Benoît-Joseph em homenagem ao papa.
1977 Grã-Cruz da Ordem Nacional do Mérito da República do Equador
1977 Cavaleiro da Grande Cruz da Ordem do Mérito da Baviera
1985 Grande Cruz de Mérito com Estrela e Faixa da República Federal da Alemanha
1985 Bayerische Verfassungsmedaille (Medalha da Constituição da Baviera) em Ouro
1989 Ordem de Minerva na Universidade D'Annunzio de Chieti–Pescara
Prêmio Augustin Bea de 1989 (Roma)
1989 Ordem Karl Valentin (Munique)
Prêmio Leopold Kunschak de 1991 (Viena)
1991 Georg von Hertling Medal of Kartellverband katholischer deutscher Studentenvereine
1992 Grande Condecoração de Honra em Ouro com Faixa por Serviços à República da Áustria
Prêmio de Literatura 1992 Capri S. Michele em Anacapri
1992 Premio Internazionale di Cultura Cattolica , Bassano del Grappa
1993 prêmio literário Premio Letterario Basilicata per la Letteratura e Poesia religiosa Spirituale in Potenza (Itália)
1996 Cavaleiro da Ordem Maximiliana da Baviera para Ciência e Arte
1998 Comandante da Legião de Honra ( Légion d'honneur ) (França)
1999 Oficial de Justiça Grã-Cruz de Honra e Devoção da Ordem Soberana Militar de Malta
2002 Liberal Trieste
Prêmio de Literatura 2004 Capri S. Michele em Anacapri
doutorados honorários
1984 Universidade de St. Thomas (St. Paul, Minnesota, EUA; Doutor Honorário em Letras Humanas)
1986 Pontifícia Universidade Católica do Peru (Pontifícia Universidade Católica do Peru)
1987 Universidade Católica de Eichstätt-Ingolstadt
1988 Katolicki Uniwersytet Lubelski (Universidade Católica de Lublin, Polônia)
1998 Universidade de Navarra (Pamplona, ​​Espanha)
1999 Libera Università Maria SS Assunta Roma (Universidade Livre Maria SS Assunta, Roma) (licenciatura em direito)
2000 Uniwersytet Wrocławski (Universidade de Wroclaw, Polônia; Doutor Honorário em Teologia)
2005 Universatea Babes-Bolyai em Cluj-Napoca ( Universidade Babeş-Bolyai )
Cidadãos honorários
1987 Pentling , perto de Regensburg, local de sua principal residência alemã
1997 Marktl , sua cidade natal
2005 Traunstein , localização da escola e seminário de estudos que frequentou
2006 Altötting , na Baviera
2006 Regensburg , trabalhou como professor titular, depois como professor visitante
2006 Aschau am Inn , começou a escola e recebeu a missa pela primeira vez
2007 Tittmoning , onde passou parte de sua infância
2008 Brixen , onde passou várias férias como cardeal e como papa
2009 Mariazell , cujo santuário ele visitou em 2007 como papa
2009 Introduzido no Vale de Aosta , onde passou algumas das suas férias de verão em 2005, 2006 e 2009
2010 Romano Canavese , no Piemonte [306]
2010 Lisboa , homenageando a sua visita à cidade de 11 a 12 de Maio de 2010 [307]
2010 Freising , onde estudou, foi ordenado sacerdote em 1951, onde serviu de 1954 a 1957 como professor do Colégio Filosófico e Teológico e trabalhou de 1977 a 1982 como arcebispo de Munique e Freising
2011 Natz-Schabs no Tirol do Sul ; A avó de Bento XVI, Maria Tauber Peintner, e sua bisavó Elisabeth Maria Tauber vêm de Natz-Schabs

O asteróide 8661 Ratzinger foi nomeado em sua homenagem pelo papel que desempenhou na supervisão da abertura dos arquivos do Vaticano em 1998 para pesquisadores que investigavam erros judiciais contra Galileu e outros cientistas medievais. O nome foi proposto pelos primeiros descobridores do asteróide, LD Schmadel e F. Borngen em Tautenburg. [308]

Braços

Escudo do brasão do Papa Bento XVI
Brasão de Bento XVI.svg
Notas
brasão de armas do Papa Bento XVI foi desenhado pelo então arcebispo Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (que mais tarde foi criado cardeal) logo após a eleição papal. O brasão de Bento XVI omitiu a tiara papal , que tradicionalmente aparece em segundo plano para designar a posição do papa como governante mundano como um rei, substituindo-a por uma simples mitra , enfatizando sua autoridade espiritual. [309]
Escudo
Gules, chape em ou, com a concha de vieira do segundo; a capa dexter com cabeça de mouro na cor natural, coroada e coleira da primeira, a capa sinistra um urso trippant na cor natural, carregando um pacote de gules com cinto de zibelina
Simbolismo
Vieira : O simbolismo da vieira é múltiplo; uma referência é a Santo Agostinho . Enquanto doutorando em 1953, Ratzinger escreveu sua tese O Povo e a Casa de Deus na Doutrina da Igreja de Santo Agostinho , [310] e, portanto, tem uma conexão pessoal com o pensamento deste Doutor da Igreja.
Mouro de Freising : A cabeça do mouro é uma carga heráldica associada a Freising, Alemanha.
Urso de Corbinian : Uma lenda afirma que enquanto viajava para Roma, São CorbinianoO cavalo de carga de 's foi morto por um urso. Ele ordenou ao urso que carregasse a carga. Uma vez que ele chegou, ele o liberou de seu serviço e retornou à Baviera. A implicação é que "o cristianismo domou e domesticou a ferocidade do paganismo e, assim, lançou as bases para uma grande civilização no Ducado da Baviera". Ao mesmo tempo, o urso de Corbinian, como animal de carga de Deus, simboliza o peso do cargo que Bento carregava.

Escritos

Bento XVI escreveu 66 livros, três encíclicas e três exortações apostólicas.


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Referências

Leitura adicional

Literatura sobre ele

  • Allen, John L.: Cardeal Ratzinger: o executor da fé do Vaticano . – Nova York: Continuum, 2000
  • Benedetti, Amedeo : Il linguaggio di Benedetto XVI, al secolo Joseph Ratzinger . – Génova, Erga, 2012
  • Herrmann, Horst: Benedikt XVI. Der neue Papst aus Deutschland . – Berlim 2005
  • Nichols OP, Aidan: A Teologia de Joseph Ratzinger: Um Estudo Introdutório . – Edimburgo; T&T Clark, 1988
  • Pater Prior Maximilian Heim: Joseph Ratzinger — Kirchliche Existenz und existenzielle Theologie unter dem Anspruch von Lumen gentium (diss.).
  • Twomey, D. Vincent , SVD: Papa Bento XVI: A Consciência de Nossa Era (Um Retrato Teológico) . – São Francisco: Ignatius Press, 2007
  • Wagner, Karl: Kardinal Ratzinger: der Erzbischof in München und Freising in Wort und Bild . – Munique: Pfeiffer, 1977

Biografias

  • Joseph Ratzinger (= Benedikt XVI. – autobiográfico): Aus meinem Leben. (1927-1977) . Stuttgart 1998, ISBN 3-453-16509-8 . 
  • Alexander Kissler: Papst im Widerspruch: Benedikt XVI. und seine Kirche 2005–2013 . Pattloch 2013, ISBN 978-3629022158 . 
  • Campbell, Paul-Henri : Papa Benedikt XVI. Áudio-livro. Monarda Publishing House, 2012, ISBN 3-939513-80-6 . 
  • Pursell, Brennan, Bento da Baviera: Um retrato íntimo do Papa e sua pátria (Circle Press, 2008). ISBN 1-933271-17-5 . 
  • Allen, John L. A ascensão de Bento XVI: a história interna de como o papa foi eleito e para onde ele levará a Igreja Católica . NY: Doubleday, 2005. ISBN 0-385-51320-8 . 
  • Allen, John L. Papa Bento XVI: Uma biografia de Joseph Ratzinger . Nova York: Continuum International Publishing Group, 2005. ISBN 0-8264-1786-8 . Esta é uma reimpressão do livro de Allen de 2000 Cardeal Ratzinger: o Executor da Fé do Vaticano . 
  • Bardazzi, Marco. Na Vinha do Senhor: A Vida, Fé e Ensinamentos de Joseph Ratzinger, Papa Bento XVI . Nova York: Rizzoli International, 2005. ISBN 0-8478-2801-8 
  • Tobin, Greg. Santo Padre: Papa Bento XVI: Pontífice para uma Nova Era . Sterling, 2005. ISBN 1-4027-3172-8 . 
  • Weigel, Jorge . A Escolha de Deus: Papa Bento XVI e o Futuro da Igreja Católica , Harper Collins, 2005. ISBN 0-06-621331-2 . 
  • Joana Perego. Joseph e Chico : Un gatto racconta la vita di Papa Benedetto XVI , EMP, 2007. ISBN 978-8825018820 . 

Documentários

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