Sérvio Túlio foi o lendário sexto rei de Roma e o segundo de sua dinastia etrusca . Ele reinou de 578 a 535 aC.

Sérvio Túlio
Servius Tullius , representação do século 16 publicada por Guillaume Rouillé
Rei de Roma
Reinado	c. 578–535 aC
Antecessor	Lúcio Tarquínio Prisco
Sucessor	Lúcio Tarquínio Superbus
Cônjuge	Tarquinia (Lívio) ou Gegania (Plutarco)
Questão	Tulia
Pai	Incerto
Mãe	Ocrisia

Sérvio Túlio foi o lendário sexto rei de Roma e o segundo de sua dinastia etrusca . Ele reinou de 578 a 535 aC. ^[1] Fontes romanas e gregas descrevem suas origens servis e casamento posterior com uma filha de Lúcio Tarquínio Prisco , o primeiro rei etrusco de Roma, que foi assassinado em 579 aC. A base constitucional para sua adesão não é clara; ele é descrito como o primeiro rei romano a aderir sem eleição pelo Senado, tendo conquistado o trono por apoio popular e real; e como a primeira a ser eleita apenas pelo Senado, com o apoio da rainha reinante, mas sem recurso ao voto popular. ^[2]

Várias tradições descrevem o pai de Sérvio como divino . Lívio retrata a mãe de Sérvio como uma princesa latina capturada e escravizada pelos romanos; seu filho é escolhido como futuro rei de Roma depois que um anel de fogo é visto ao redor de sua cabeça. ^[3] O imperador Cláudio desconsiderou tais origens e o descreveu como um mercenário originalmente etrusco, chamado Mastarna, que lutou por Célio Vibenna . ^[4]

Sérvio era um rei popular e um dos benfeitores mais importantes de Roma. Ele teve sucessos militares contra Veii e os etruscos, e expandiu a cidade para incluir as colinas Quirinal , Viminal e Esquilina . Ele é tradicionalmente creditado com a instituição dos festivais Compitalia , a construção de templos para Fortuna e Diana e, menos plausivelmente, a invenção da primeira moeda verdadeira de Roma .

Apesar da oposição dos patrícios de Roma , ele expandiu a franquia romana e melhorou a sorte e a fortuna das classes mais baixas de cidadãos e não cidadãos de Roma. Segundo Lívio, ele reinou por 44 anos, até ser assassinado por sua filha Tullia e genro Lucius Tarquinius Superbus . Em consequência desse "crime trágico" e sua arrogância arrogante como rei, Tarquínio acabou sendo removido. Isso abriu caminho para a abolição da monarquia de Roma e a fundação da República Romana , cujas bases já haviam sido lançadas pelas reformas de Sérvio. ^[5]

Antes de seu estabelecimento como República , Roma era governada por reis (latim reges , singular rex ). Na tradição romana , o fundador de Roma, Romulus , foi o primeiro. Servius Tullius foi o sexto, e seu sucessor Tarquinius Superbus (Tarquin, o Orgulhoso) foi o último. ^[6] A natureza da realeza romana não é clara; a maioria dos reis romanos foram eleitos pelo senado, como uma magistratura vitalícia, mas alguns alegaram sucessão por direito dinástico ou divino. Alguns eram romanos nativos, outros eram estrangeiros. Os romanos posteriores tiveram uma relação ideológica complexa com esse passado distante. Nos costumes e instituições republicanas, a realeza era abominável; e assim permaneceu, pelo menos no nome, durante o Império. Por um lado, acreditava-se que Rômulo havia trazido Roma à existência mais ou menos de uma só vez, tão completa e puramente romana em sua essência que qualquer mudança ou reforma aceitável a partir de então deve ser vestida como restauração. Por outro lado, os romanos da República e do Império viam cada rei como contribuindo de alguma forma distinta e inovadora para o tecido e territórios da cidade, ou suas instituições sociais, militares, religiosas, legais ou políticas. ^[7]Sérvio Túlio foi descrito como o "segundo fundador" de Roma, "o mais complexo e enigmático" de todos os seus reis, e uma espécie de "magistrado proto-republicano". ^[8]

Fontes antigas [ editar ]

A fonte sobrevivente mais antiga para os desenvolvimentos políticos gerais do reino romano e da República é o De republica ("Sobre o Estado") de Cícero , escrito em 44 aC. ^[9] As principais fontes literárias para a vida e realizações de Sérvio são o historiador romano Lívio (59 aC – 17 dC), cujo Ab urbe condita era geralmente aceito pelos romanos como o relato padrão e mais confiável; o quase contemporâneo Dionísio de Halicarnasso de Lívio e Plutarco (c. 46 – 120 dC); suas próprias fontes incluíam obras de Quintus Fabius Pictor , Diocles de Peparethus , Quintus Ennius eCatão o Velho . ^[10] As fontes de Lívio provavelmente incluíam pelo menos alguns registros oficiais do estado, ele excluiu o que parecia tradições implausíveis ou contraditórias e organizou seu material dentro de uma cronologia abrangente. Dionísio e Plutarco oferecem várias alternativas não encontradas em Lívio, ^[11] e o próprio aluno de Lívio, o etruscologista , historiador e imperador Cláudio , ofereceu ainda outra, baseada na tradição etrusca. ^[12]

Origens [ editar ]

Parentesco e nascimento [ editar ]

A maioria das fontes romanas nomeia a mãe de Sérvio como Ocrisia, uma jovem nobre tomada no cerco romano de Corniculum e trazida para Roma, grávida de seu marido, que foi morto no cerco: ^[13] ou como virgem. Ela foi dada a Tanaquil , esposa do rei Tarquínio , e embora escrava, foi tratada com o respeito devido ao seu antigo status. Em uma variante, ela se tornou esposa de um nobre cliente de Tarquínio. Em outros, ela serviu os ritos domésticos da lareira real como uma Virgem Vestal, e em uma dessas ocasiões, tendo abafado as chamas da lareira com uma oferenda de sacrifício, ela foi penetrada por um falo desencarnado que se ergueu da lareira. De acordo com Tanaquil, esta foi uma manifestação divina, seja da família Lar ou do próprio Vulcano . Assim, Sérvio foi divinamente gerado e já destinado à grandeza, apesar do status servil de sua mãe; por enquanto, Tanaquil e Ocrisia mantiveram isso em segredo. ^[14]

Início da vida [ editar ]

O nascimento de Sérvio como escravo da casa real o tornou parte da extensa família de Tarquínio . Fontes antigas o inferem como protegido, em vez de filho adotivo, pois ele se casou com a filha de Tarquínio e Tanaquil, Tarquinia . ^[15] Plutarco, citando Valério Antias "e sua escola", nomeia a esposa de Sérvio como Gegânia. Todas as fontes concordam que antes de sua ascensão, seja em sua infância ^[16] ou mais tarde, membros da casa real testemunharam uma auréola de fogo sobre sua cabeça enquanto ele dormia, um sinal de favor divino e um grande presságio. ^[17] Ele provou ser um genro leal e responsável. Quando recebeu responsabilidades governamentais e militares, ele se destacou em ambos. ^[18]

Reinado [ editar ]

No relato de Lívio, Tarquínio Prisco havia sido eleito rei após a morte do rei anterior, Ancus Marcius , cujos dois filhos eram jovens demais para herdar ou se oferecer para a eleição. Quando a popularidade de Sérvio e seu casamento com a filha de Tarquínio fizeram dele um provável sucessor ao trono, esses filhos tentaram tomar o trono para si. Eles contrataram dois assassinos, que atacaram e feriram gravemente Tarquínio. ^[19] Tanaquil ordenou imediatamente que o palácio fosse fechado e anunciou publicamente de uma janela do palácio que Tarquínio havia nomeado Sérvio como regente; enquanto isso, Tarquínio morreu de seus ferimentos. Quando sua morte se tornou de conhecimento público, o Senado elegeu Sérvio como rei, e os filhos de Ancus fugiram para o exílio em Suessa Pometia. ^[20] Lívio descreve esta como a primeira ocasião em que o povo de Roma não estava envolvido na eleição do rei. Em Plutarco, Sérvio relutantemente consentiu com a realeza por insistência de Tanaquil no leito de morte. ^[21]

No início de seu reinado, Sérvio guerreou contra Veii e os etruscos. Diz-se que ele mostrou valor na campanha e derrotou um grande exército do inimigo. Seu sucesso o ajudou a consolidar sua posição em Roma. ^[22] De acordo com os Fastos Triunfais , Sérvio celebrou três triunfos sobre os etruscos, inclusive em 25 de novembro de 571 aC e 25 de maio de 567 aC (a data do terceiro triunfo não é legível nos Fastos ).

Reformas sérvias [ editar ]

Ver artigo principal: constituição sérvia

A maioria das reformas creditadas a Sérvio estendeu o direito de voto a certos grupos - em particular aos cidadãos-plebeus de Roma (conhecidos na era republicana como plebe ), pequenos proprietários anteriormente desqualificados de votar por ascendência, status ou etnia. As mesmas reformas definiram simultaneamente as obrigações fiscais e militares de todos os cidadãos romanos. Como um todo, as chamadas reformas sérvias provavelmente representam um processo longo, complexo e fragmentado de política e reforma populista, estendendo-se desde os predecessores de Sérvio, Ancus Marcius e Tarquinius Priscus, até seu sucessor Tarquinius Superbus, e na República Média e Tardia. A expansão militar e territorial de Roma e as consequentes mudanças em sua população teriam tornado a regulamentação e a reforma da franquia uma necessidade contínua, e sua atribuição por atacado a Sérvio "não pode ser tomada pelo valor nominal". ^[23]

Reforma da Curia e Censo [ editar ]

Até as reformas sérvias, a aprovação de leis e julgamentos era prerrogativa da comitia curiata (assembléia curiate), composta por trinta curiae ; Fontes romanas descrevem dez cúrias para cada uma das três tribos ou clãs aristocráticos, cada uma supostamente baseada em uma das colinas centrais de Roma, e reivindicando o status de patrício em virtude de sua descendência das famílias fundadoras de Roma. Essas tribos compreendiam aproximadamente 200 gentes (clãs), cada um dos quais contribuiu com um senador ("ancião") para o Senado. O senado aconselhou o rei, elaborou leis em seu nome e foi considerado como representante de todo o populus Romanus (povo romano); mas só podia debater e discutir. Suas decisões não tinham força a menos que aprovadas pela comitia curiata . Na época de Sérvio, se não muito antes, as tribos dos comícios eram uma minoria da população, governando uma multidão que não tinha voz efetiva em seu próprio governo. ^[24]

Os cidadãos-plebeus muito mais populosos de Roma podiam participar dessa assembléia de maneira limitada e talvez oferecer suas opiniões sobre as decisões, mas apenas os comitia curiata podiam votar. Assim, uma minoria exerceu poder e controle sobre a maioria. A tradição romana sustentava que Sérvio formou uma comitia centuriata de plebeus para substituir a comitia curiata como órgão legislativo central de Roma. Isso exigiu o desenvolvimento do primeiro censo romano , tornando Sérvio o primeiro censor romano . ^[25] Para efeitos do censo, os cidadãos reunidos por tribo no Campo de Martepara registrar sua posição social, domicílio, propriedade e renda. Isso estabeleceu as obrigações fiscais de um indivíduo, sua capacidade de reunir armas para o serviço militar quando necessário e sua atribuição a um bloco eleitoral específico.

A instituição do censo e a comitia centuriata são especuladas como uma tentativa de Sérvio de erodir o poder civil e militar da aristocracia romana e buscar o apoio direto de seus cidadãos recém-empossados ​​em questões civis; se necessário, sob as armas. ^[26] A comitia curiata continuou a funcionar durante as eras régia e republicana, mas a reforma sérvia reduziu seus poderes aos de uma "câmara alta" amplamente simbólica; esperava-se que seus nobres membros não fizessem mais do que ratificar as decisões da comitia centuriata . ^[27]

Aulas [ editar ]

O censo agrupou a população de cidadãos do sexo masculino de Roma em classes, de acordo com status, riqueza e idade. Cada classe foi subdividida em grupos chamados centuriae (séculos), nominalmente de 100 homens (latim centum = 100), mas na prática de número variável, ^[28] divididos ainda como seniores (homens de 46 a 60 anos, com idade adequada para servir como "guardas domésticos" ou policiais da cidade) e iuniores (homens com idades entre 17 e 45 anos, para servir como tropas de linha de frente quando necessário). Cidadãos adultos do sexo masculino eram obrigados, quando convocados, a cumprir o serviço militar de acordo com suas possibilidades, o que supostamente era avaliado em jumentos arcaicos . ^[29] A riqueza e a classe de um cidadão teriam, portanto, definido sua posição nas hierarquias civis e, até certo ponto, dentro das forças armadas; mas, apesar de seu aparente caráter militar e de suas possíveis origens como a reunião dos cidadãos armados, o sistema teria servido principalmente para determinar as qualificações de voto e a riqueza de cidadãos individuais para fins de tributação e o peso de seu voto – guerras eram ocasionais, mas a tributação era uma necessidade constante ^[30] — e os comitia centuriata reuniam-se sempre que necessário, em paz ou guerra. Embora cada século tivesse direito a voto, os mais ricos tinham mais séculos e votavam primeiro. Os que estavam abaixo deles eram convocados apenas em caso de impasse ou indecisão; era improvável que a classe mais baixa votasse.^[31]

Acredita-se que o sistema de centúria do exército romano e sua ordem de batalha sejam baseados nas classificações civis estabelecidas pelo censo. O processo de seleção militar escolhia homens de centúrias civis e os colocava em militares. Sua função dependia de sua idade, experiência e do equipamento que podiam pagar. A classe mais rica de iuniores (com idades entre 17 e 45 anos) estava armada como hoplitas , infantaria pesada com capacete , torresmos , couraça , escudos ( clipeus ) e lanças ( hastae ). Cada linha de batalha na formação da falange era composta por uma única classe. ^[32]Especialistas militares, como trompetistas, foram escolhidos da 5ª classe. Os oficiais mais altos eram de origem aristocrática até o início da República, quando os primeiros tribunos plebeus foram eleitos pelos plebeus de seu próprio número. Cornell sugere que esse sistema centuriado fez os equites, que "consistiam principalmente, se não exclusivamente, de patrícios", mas votavam após a infantaria de primeira classe, subordinada à infantaria de status relativamente baixo. ^[33]

Expansões tribais e de limites [ editar ]

As reformas sérvias aumentaram o número de tribos e expandiram a cidade, que foi protegida por uma nova muralha, fosso e muralha. A área delimitada foi dividida em quatro regiões administrativas ( regiões ou bairros); a Suburana, Esquilana, Collina e Palatina. Diz-se que o próprio Sérvio tomou uma nova residência, no Esquilino. ^[34] A situação além dos muros não é clara, ^[35] mas depois disso, a participação em uma tribo romana de votação teria dependido da residência e não do parentesco, ancestralidade e herança. Isso teria trazido um número significativo de plebes urbanas e rurais para a vida política ativa; e um número significativo deles teria sido alocado para séculos de primeira classe e, portanto, passível de votação.^[36] A divisão da cidade de Roma em "quartos" permaneceu em uso até 7 aC, quando Augusto dividiu a cidade em 14 novas regiões . Na Roma moderna, uma parte antiga da muralha sobrevivente é atribuída a Sérvio, o restante supostamente sendo reconstruído após o saque de Roma em 390/387 aC pelos gauleses. ^{[ citação necessária ]}

Economia [ editar ]

Alguns historiadores romanos acreditavam que Sérvio Túlio era responsável pela primeira cunhagem verdadeira e cunhada de Roma , substituindo uma moeda anterior e menos conveniente de barras de ouro. Isso é improvável, embora ele possa ter introduzido o carimbo oficial da moeda bruta. ^[37] O dinheiro desempenhava um papel mínimo na economia romana, que era quase inteiramente agrária nessa época. Dívida e servidão por dívida, no entanto, eram provavelmente abundantes. A forma de tais dívidas teria pouca semelhança com a dos devedores em dinheiro, obrigados a pagar juros aos agiotas sobre um adiantamento de capital. Em vez disso, os ricos proprietários de terras fariam um "empréstimo antecipado" de sementes, alimentos ou outros itens essenciais para arrendatários, clientes e pequenos proprietários, em troca de uma promessa de serviços de trabalho ou uma parte substancial da colheita. Os termos de tais "empréstimos" obrigavam os inadimplentes a se venderem, ou seus dependentes, ao credor; ou, se pequenos proprietários, entregar sua fazenda. Assim, ricos proprietários de terras aristocráticos adquiriram fazendas e serviços adicionais por muito pouco dinheiro. ^[38] Dionísio afirma que Sérvio pagou tais dívidas "de sua própria bolsa", e proibiu a servidão por dívida voluntária e compulsória. ^[39]Na realidade, essas práticas persistiram até a era republicana. Lívio descreve a distribuição de concessões de terras a cidadãos pobres e sem terra por Sérvio e outros como a busca política de apoio popular de cidadãos de pouco mérito ou valor. ^[40]

Religião [ editar ]

Sérvio é creditado com a construção do templo de Diana no Monte Aventino , para marcar a fundação da chamada Liga Latina ; ^[41] Seu mito de nascimento servil, suas tendências populistas e sua reorganização dos vici parecem justificar a crença romana de que ele fundou ou reformou as festas da Compitalia (realizadas para celebrar os Lares que vigiavam cada comunidade local), ou permitiu a primeira vez seu atendimento e serviço por não-cidadãos e escravos. ^[42]Sua reputação e realizações pessoais podem ter levado à sua associação histórica com templos e santuários da Fortuna; algumas fontes sugerem que os dois estavam conectados durante a vida de Sérvio, através de alguma forma de "casamento sagrado". Plutarco identifica explicitamente a Porta Fenestella ("portão da janela") do palácio real como a janela da qual Tanaquil anunciou a regência de Sérvio ao povo; a deusa Fortuna teria passado pela mesma janela, para se tornar consorte de Sérvio. ^[43]

Assassinato [ editar ]

Na história de Tito Lívio, Sérvio Túlio teve duas filhas, Túlia, a Velha, e Túlia, a Jovem. Ele arranjou seu casamento com os dois filhos de seu antecessor, Lúcio Tarquínio e Arruns Tarquínio . Os mais jovens Tullia e Lucius obtiveram os assassinatos de seus respectivos irmãos, se casaram e conspiraram para remover Servius Tullius. Túlia Menor encorajou Lúcio Tarquínio a persuadir ou subornar secretamente os senadores, e Tarquínio foi ao Senado com um grupo de homens armados. Em seguida, convocou os senadores e fez um discurso criticando Sérvio: por ser escravo nascido de escravo; por não ter sido eleito pelo Senado e pelo povo durante um interregno, como era a tradição para a eleição dos reis de Roma; por ter recebido o trono por uma mulher; por favorecer as classes mais baixas de Roma sobre os ricos; por tomar a terra das classes altas para distribuição aos pobres; e por instituir o censo, que expôs as classes altas ricas à inveja popular. ^[44]

Quando Sérvio Túlio chegou ao Senado para defender sua posição, Tarquínio o jogou escada abaixo e Sérvio foi assassinado na rua pelos homens de Tarquínio. Logo depois, Tullia dirigiu sua carruagem sobre o corpo de seu pai. Para Lívio, a ímpia recusa de Tarquínio em permitir o enterro de seu sogro lhe rendeu o apelido de Superbus (“arrogante” ou “orgulhoso”), ^[45] e a morte de Sérvio é um “crime trágico” ( tragicum scelus ), um episódio sombrio da história de Roma e justa causa para a abolição da monarquia. Sérvio torna-se assim o último dos reis benevolentes de Roma; o lugar desse ultraje – que Lívio parece sugerir como uma encruzilhada – passa a ser conhecido como Vicus Sceleratus (rua da vergonha, da infâmia ou do crime).Seu assassinato é parricídio , o pior de todos os crimes. Isso justifica moralmente a eventual expulsão de Tarquínio e a abolição da monarquia aberrante e "não-romana" de Roma. A República de Lívio é parcialmente fundada nas conquistas e na morte do último rei benevolente de Roma. ^[47]

Avaliações históricas [ editar ]

Nascimento [ editar ]

Reivindicações de ascendência divina e favor divino eram frequentemente associadas a indivíduos carismáticos que surgiram "como se do nada" para se tornarem dinastias, tiranos e fundadores de heróis no antigo mundo mediterrâneo. ^[48] ​​No entanto, todas essas lendas oferecem o pai como divino, a mãe – virgem ou não – como princesa de uma casa governante, nunca como escrava. O falo desencarnado e sua impregnação de uma escrava virgem de nascimento real são exclusivos de Sérvio. ^[49]Lívio e Dionísio ignoram ou rejeitam as histórias do nascimento virginal sobrenatural de Sérvio; embora seus pais tenham vindo de um povo conquistado, ambos são de linhagem nobre. Sua ascendência é um acidente do destino, e seu caráter e virtudes são inteiramente romanos. Ele age em nome do povo romano, não para ganho pessoal; essas virtudes romanas provavelmente encontrarão o favor dos deuses e ganharão as recompensas da boa sorte. ^[50]

Os detalhes do nascimento servil de Sérvio, a concepção milagrosa e as ligações com a divina Fortuna foram sem dúvida embelezados depois de seu próprio tempo, mas o núcleo pode ter sido propagado durante seu reinado. ^[51] Sua adesão inconstitucional e aparentemente relutante, e seu apelo direto às massas romanas sobre as cabeças do senado podem ter sido interpretados como sinais de tirania. Nessas circunstâncias, um carisma pessoal extraordinário deve ter sido central para seu sucesso. Quando Sérvio expandiu a influência e os limites de Roma e reorganizou sua cidadania e exércitos, sua "nova Roma" ainda estava centrada no Comitium , a Casa Romuli ou "cabana" de Romulus. Sérvio tornou-se um segundo Rômulo, um benfeitor de seu povo, parte humano, parte divino;mas suas origens escravas permanecem sem paralelo e o tornam ainda mais notável: para Cornell, esse é "o fato mais importante sobre ele". ^[53] A história de seu nascimento servil evidentemente circulou muito além de Roma; Mitrídates VI de Pontus zombou que Roma tinha feito reis de servos vernasque Tuscorum (escravos etruscos e servos domésticos). ^[54]

Sérvio Etrusco [ editar ]

Pintura do túmulo de François em Vulci, representando a libertação de Célio Vibenna. Macstarna é o segundo da esquerda

A história de Cláudio de Sérvio como um etrusco chamado Macstarna (título para " ditador " em etrusco) foi publicada como um comentário acadêmico incidental dentro do Oratio Claudii Caesaris da Tábua de Lugdunum . Há algum suporte para esta versão etrusca de Servius, ^[55] em pinturas de parede no túmulo de François em Vulci etrusca . Eles foram encomendados em algum momento na segunda metade do século 4 aC. Um painel mostra etruscos heróicos colocando prisioneiros estrangeiros na espada. As vítimas incluem um indivíduo chamado Gneve Tarchunies Rumach, interpretado como um romano chamado Gnaeus Tarquinius, ^[4]embora a história romana conhecida não registre nenhum Tarquínio desse praenomen. Os vencedores incluem Aule e Caile Vipinas – conhecidos pelos romanos como os irmãos Vibenna – e seu aliado Macstrna [Macstarna], que parece fundamental para vencer o dia. Cláudio estava certo de que Macstarna era simplesmente outro nome para Sérvio Túlio, que começou sua carreira como aliado etrusco dos irmãos Vibenna e os ajudou a colonizar o Monte Célio de Roma. O relato de Cláudio evidentemente se baseou em fontes indisponíveis para seus colegas historiadores, ou rejeitadas por eles. Pode ter havido duas figuras diferentes, semelhantes a Sérvio, ou duas tradições diferentes sobre a mesma figura. Macstarna pode ter sido o nome de um herói etrusco outrora célebre, ou mais especulativamente, uma representação etrusca do magister romano(magistrado). O "etrusco Sérvio" de Cláudio parece menos um monarca do que um magíster romano freelancer , um " condottiere arcaico " que colocou a si mesmo e seu próprio bando de clientes armados ao serviço de Vibenna, ^[56] e pode mais tarde ter apreendido, em vez de colonizado, o Monte Célio de Roma . Se o Macstarna etrusco era idêntico ao Sérvio romano, este último pode ter sido menos monarca do que algum tipo de magistrado proto-republicano com cargo permanente, talvez um magister populi , um líder de guerra ou, no jargão republicano, um ditador . ^[57]

Legado [ editar ]

As reformas políticas de Sérvio e de seu sucessor Tarquínio Superbus minaram as bases do poder aristocrático e as transferiram em parte para os plebeus. Os cidadãos comuns de Roma tornaram-se uma força distinta dentro da política romana, com direito a participar do governo e portar armas em seu nome, apesar da oposição e ressentimento dos patrícios e do Senado de Roma. Tarquínio foi deposto por uma conspiração de patrícios, não de plebeus. ^[58] Uma vez em existência, a comitia centuriata não poderia ser desfeita, ou seus poderes reduzidos: como o mais alto tribunal de apelação da Roma republicana, tinha a capacidade de anular decisões judiciais, e o Senado republicano era constitucionalmente obrigado a buscar sua aprovação. Com o tempo, a comitia centuriatalegitimou a ascensão ao poder de uma nobreza plebeia e cônsules plebeus . ^[59]

As conexões de Sérvio com o Lar e sua reforma dos vici o ligam diretamente à fundação da Compitalia , instituída para honrar publicamente e piedosamente sua ascendência divina – assumindo o Lar como seu pai – para estender seus ritos domésticos à comunidade mais ampla, para marcar sua identificação materna com as classes mais baixas da sociedade romana e para afirmar seu patrocínio régio e tutela de seus direitos. Algum tempo antes das reformas Augustan Compitalia de 7 aC, Dionísio de Halicarnassorelata a paternidade de Sérvio por um Lar e sua fundação de Compitalia como antigas tradições romanas. Em Sérvio, Augusto encontrou fácil associação com um popular benfeitor e refundador de Roma, cuja relutância em adotar a realeza o distanciou de suas máculas. Augusto trouxe a Compitalia e suas festas, costumes e facções políticas essencialmente plebeias sob seu patrocínio e, se necessário, seus poderes de censura. ^[60] Ele não traçou, no entanto, sua linhagem e sua refundação com Sérvio – que mesmo com ascendência parcialmente divina ainda tinha ligações servis – mas com Rômulo , herói patrício fundador, ancestral do divino Júlio César ., descendente de Vênus e Marte. Plutarco admira as reformas sérvias por sua imposição da boa ordem no governo, a moralidade militar e pública, e o próprio Sérvio como o mais sábio, o mais afortunado e o melhor de todos os reis de Roma. ^[61]

1.  De acordo com Lívio , Ab Urbe Condita ; as datas são aceitas pela maioria dos escritores romanos antigos.
2. ^ Lívio; Foster, Benjamin O. (tr.). A História de Roma . Recuperado em 9 de novembro de 2019 .
3. ^ Lívio; Foster, Benjamin O. (tr.). A História de Roma . Recuperado em 9 de novembro de 2019 .
4. ^Saltar para:^a b Cornell, TJ (1995). Os primórdios de Roma. Londres: Routledge. págs. 135-139.
5. ^ Lívio , ab urbe condita libri , eu
6. ↑ Com base na avaliação dos historiadores romanos, o reino romano durou cerca de 250 anos; ou a lista de reis é implausivelmente curta, ou seus reinados são implausivelmente longos. Os primeiros reis em particular podiam representar os atributos e realizações de várias personalidades distintas. Veja mais discussão em Cornell, 120 - 121, 226.
7. ^ Cornell, pp. 57 - 60
8. ^ Cornell, pp. 120 - 121, 226.
9. ^ Cornell, p.2
10. ^ Cornell, pp. 6, 199 - 122.
11. ^ Cornell, pp. 21-26.
12. ↑ Para a teoria de Cláudio sobre as origens de Sérvio, veja o texto da Tábua de Lyon .
13. ↑ Lívio dá o nome de seu marido como Sérvio Túlio, chefe de Cornículo ("[…] qui princeps in illa urbe fuerat […]"); o filho tem o nome do pai. Ver Lívio, Ab urbe condita , 1.39 . Dionísio oferece uma versão quase idêntica como "a mais provável".
14. ↑ Plutarco, Moralia , On the fortune of the Romans, 10, 64: disponível online (Loeb) no site de Thayer [1]
15. ↑ Lívio, Ab urbe condita , 1.39 .
16. ↑ Lívio, Ab urbe condita , 1.39 : veja também Dionísio, 4.
17. ↑ Plutarco, Moralia , On the fortune of the Romans, 10, 64: disponível online (Loeb) no site de Thayer [2] . Plutarco cita Valerius Antias, Fragmento 12; em Pedro, Frag. Hist. ROM. p154., pelo aparecimento do nimbo ao redor do adormecido Sérvio na idade adulta, enquanto sua esposa (Gegania) está morrendo.
18. ↑ Cornell, 131: veja Dionísio de Halicarnasso, 4.3.
19. ↑ Lívio, Ab urbe condita , 1.40
20. ^ Lívio, 1.41 .
21. ↑ Plutarco, Moralia , On the fortune of the Romans, 10, 64: disponível online (Loeb) no site de Thayer [3] : veja também Ovídio, Fasti, 6.627 ff; Lívio, 1#39|I.39 ; Plínio, História Natural, 36 e 70.27.204.
22. ^ Lívio, 1,42
23. ^ Cornell, pp. 144 - 147, 173 -175, 183 (caráter militar das reformas, especialmente no censo).
24. ^ Cornell, pp. 115-118.
25. ↑ Censo deriva do latim censere , "julgar" ou "estimar".
26. ^ Cornell, pp. 194 - 197.
27. ^ Cornell, pág. 25.
28. ↑ Os "séculos" sérvios são, portanto, considerados como "grupos".
29. ↑ O as desta época representava um peso particular de bronze - uma libra, de acordo com Cornell - muito mais pesado do que o posterior as ; seu valor não pode, portanto, ser representado como uma fração ou equivalente da cunhagem romana posterior ( como , sestércio ou denário ). Veja Cornell, pp. 180-181.
30. ^ Cornell, pp. 186 - 190, 194 - 196.
31. ^ Veja Cornell, p. 179, que cita Lívio, 1,43 , e Dionísio de Halicarnasso IV, 16 - 18. As descrições da armadura e das armas a serem fornecidas pelos membros de cada classe são quase certamente introjeções aprendidas e especulativas de Lívio e Dionísio.
32. ↑ Lendon, JE, Soldiers & Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity , Yale University Press (2005), ISBN 0-300-11979-8 , ISBN 978-0-300-11979-4 , p. 182: A falange de estilo grego era conhecida pelos romanos da era régia, e seus combatentes da linha de frente estavam armados de forma idêntica aos primeiros hoplitas gregos.  
33. ^ Cornell, pág. 196.
34. ↑ Lívio, Ab urbe condita, 1.44 . As regiões nomeadas, nesta sequência (I - IV), estão em Varro, Língua Latina , 5. 45.
35. ↑ Áreas tribais semelhantes, talvez conhecidas como pagi , podem ter se estendido aos territórios romanos circundantes ( ager Romanus ), e alguns de seus habitantes teriam se qualificado para cidadania sob as reformas de classe sérvia. Discussão em Cornell, pp. 176 - 179.
36. ^ Cornell, pp. 173.
37. ↑ Sérvio é creditado como inventor da cunhagem de bronze cunhado por Plínio, o Velho , sob a autoridade de Timeu (por volta de 360 ​​aC): Varrão credita a Sérvio as primeiras emissões de cunhagem de prata cunhada. Ver discussão em Crawford, Michael H., "The Early Roman Economy, 753 - 280 BC", Publications de l'École française de Rome , 1976, Volume 27 Numéro 1 pp. 197-207: [4]
38. ^ Ver discussão em Cornell, pp. 281-283
39. ↑ Dionísio de Halicarnasso , Antiguidades Romanas 4.9
40. ^ Lívio, 2.46, 3.39.9. Veja também a afirmação de Cícero de que Roma deveria ser governada não pela população em geral, mas pelos "melhores homens" ( otimates ): ver Cícero, Pro Sestio , 96.
41. ^ Barba, Norte, Preço, Religiões de Roma: Vol. 1, a History , 1998, p. 3.
42. ^ Lot, John. B., The Neighborhoods of Augustan Rome, Cambridge, Cambridge University Press, 2004. p. 31 ss.
43. ^ Cornell, pp. 146-148. cf. imagens de uma "deusa na janela" e formas de casamento do governante com uma divindade tutelar. Plutarco credita Servius com a fundação apreciativa de um templo Fortuna Primigenia, e um para Fortuna Obsequens - e "a maior parte" de seus títulos e honras: devido agradecimento de quem "por boa sorte, foi promovido da família de um cativo inimigo da realeza" - veja Plutarco, Moralia, On the fortune of the Romans, 10.58-63. Versão em inglês (Loeb) no site de Thayer [5] . Para possíveis localizações da Porta Fenestella e da Nova Via associada , consulte também TP Wiseman , "Where Was the Nova Via?",, 72, 2004, pp. 167-183.
44. ↑ Lívio, Ab urbe condita, 1.42 , 1.46 , 1.47 .
45. ↑ Lívio, Ab urbe condita , 1.49
46. ↑ Os santuários Compital dos Lares do vici (s. vicus ) ou alas políticas estavam situados em encruzilhadas; cf sua associação popular com Sérvio Túlio.
47. ^ Feldherr, André. Espetáculo e Sociedade na História de Lívio . Berkeley: University of California Press, c1998 (online) [6]
48. ↑ Cornell, 132-3: estes incluem Caeculus , lendário fundador de Praeneste : fundadores dinásticos como Sargão , Ciro e Ptolomeu Soter : e tiranos e usurpadores como Cypselus , Agathocles e Hiero II .
49. ↑ A extraordinária paternidade e maternidade de Sérvio como tradições fundadoras romanas nativas são discutidas em Wiseman, TP Remus: A Roman Myth . Nova York: Cambridge University Press, 1995, 58-60.
50. ^ Cornell, 130 - 133.
51. ^ Grandazzi , 45.
52. ^ Grandazzi, 206-211.
53. ^ Cornell, 131, 146.
54. ^ Cornell, pág. 132.
55. ↑ Eleanor Huzar, em Temporini/Haase (eds), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, (ANRW), Sprache und Literatur (Literatur der julisch-claudischen und der flavischen Zeit), 1984, p.623. [7] Não resta nenhuma evidência para atestar a qualidade da erudição etrusca de Cláudio ou sua compreensão da língua etrusca, apesar de sua produção de uma obra em vários volumes, agora perdida, sobre a história etrusca.
56. ↑ No discurso de Cláudio, Macstarna é o sodalis fidelissimus de Célio Vibenna (o companheiro mais fiel)
57. ^ Cornell, 133 - 141, 143 - 145, 235; Cornell descreve essas conexões especuladas como atraentes, mas frágeis, baseadas inteiramente nas ligeiras semelhanças ortográficas de "macstrna" e "magister".
58. ↑ As reformas de Sérvio refletem uma tendência geral no mundo greco-romano, cujos governantes buscavam cada vez mais uma base popular de apoio, apelando diretamente para o plebeu-soldado e, se possível, contornando a aristocracia; no mundo antigo, essa era efetivamente a definição de tirania. Veja Cornell, 148, 238.
59. ^ Cornell, pp. 195 - 197, 334 - 335.
60. ↑ Lott, 31: citando Dionísio de Halicarnasso, 4.14.3-4. Veja também Beard, North, Price, Religions of Rome, Vol. 1, A History , Cambridge University Press, 1998. p 184, para as reformas de Augusto e sua conexão com instituições sociais e religiosas mais antigas, tradicionalmente servis.
61. ↑ Plutarco, Moralia, Sobre a fortuna dos romanos, 10.58-63. Versão em inglês (Loeb) no site de Thayer [8]

Bibliografia [ editar ]

• Beard, M., Price, S., North, J., Religions of Rome: Volume 1, a History , ilustrado, Cambridge University Press , 1998. ISBN 0-521-31682-0 
• Cornell, T., Os primórdios de Roma: Itália e Roma da Idade do Bronze às Guerras Púnicas (c. 1000 – 264 aC) , Routledge, 1995. ISBN 978-0-415-01596-7 
• Grandazzi, Alexandre , A fundação de Roma: mito e história , Cornell University Press, 1997, ISBN 978-0-8014-8247-2 [9] 
• Lendon, JE, Soldiers & Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity , Yale University Press (2005), ISBN 0-300-11979-8 , ISBN 978-0-300-11979-4