sexta-feira, 4 de março de 2022

Haile Selassie I ( Ge'ez : ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , romanizado: Qädamawi Häylä Səllasé , Pronúncia amárica : [ˈhaɪlə sɨlˈlase] nascido Tafari Makonnen 5 ; 23 de julho de 1892 foi imperador da Etiópia de 1930 a 1974.

 Haile Selassie I ( Ge'ez : ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , romanizado:  Qädamawi Häylä Səllasé , Pronúncia  amárica : [ˈhaɪlə sɨlˈlase]  nascido Tafari Makonnen 5 ; 23 de julho de 1892 foi imperador da Etiópia de 1930 a 1974.


Haile Selassie I
Negusa Nagast
Defensor da Fé
Haile Selassie em vestido completo (cortado).jpg
Haile Selassie em uniforme de gala, 1970
Imperador da Etiópia
Reinado2 de abril de 1930 – 2 de maio de 1936 [nb 1]
20 de janeiro de 1941 – 12 de setembro de 1974
Coroação2 de novembro de 1930
AntecessorZewditu
SucessorVictor Emmanuel III
Amha Selassie
primeiro ministro
Regente Plenipotenciário da Etiópia
Reinado27 de setembro de 1916 – 2 de abril de 1930
AntecessorTessema Nadew
SucessorIjigayehu Amha Selassie
MonarcaZewditu
NascermosTafari Makonnen 23 de julho de 1892 Ejersa Goro , Harar , Império Etíope

Faleceu27 de agosto de 1975 (83 anos)
Palácio Nacional , Adis Abeba , Etiópia
Enterro5 de novembro de 2000
Catedral da Santíssima Trindade , Adis Abeba , Etiópia
CônjugeMenen Asfaw
Questão
Nome do Regente
(nativo) Haile Selassie I ( ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , qädamawi häylä səllasé );
(Inglês) "Poder da Trindade"
DinastiaCasa de Salomão (ramo Shewan)
PaiMakonnen Wolde Mikael
MãeYeshimbet Ali
ReligiãoTewahedo ortodoxo etíope
AssinaturaAssinatura de Haile Selassie I
1º e 5º Presidente da Organização da Unidade Africana
No cargo
25 de maio de 1963 - 17 de julho de 1964
Sucedido porGamal Abdel Nasser
No cargo
5 de novembro de 1966 - 11 de setembro de 1967
Precedido porJoseph Arthur Ankrah
Sucedido porJoseph-Désiré Mobutu
Padrão imperial de Haile Selassie I
2
Anverso
Reverter

Haile Selassie I ( Ge'ez : ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , romanizado:  Qädamawi Häylä Səllasé , [nb 2] Pronúncia  amárica : [ˈhaɪlə sɨlˈlase]  ; [ nb 19] nascido Tafari Makonnen 5 ; 23 de julho de 1892 4] foi imperador da Etiópia de 1930 a 1974. Antes de sua coroação, ele havia sido o Regente Plenipotenciário da Etiópia desde 1916. Ele é uma figura definidora na história etíope moderna e a figura chave do Rastafari , um movimento religioso na Jamaicaque surgiu logo depois que ele se tornou imperador na década de 1930. [5] [6] Ele era um membro da dinastia salomônica que afirma traçar a linhagem do imperador Menelik I , supostamente filho do rei Salomão e Makeda, a rainha de Sabá .

Haile Selassie tentou modernizar o país através de uma série de reformas políticas e sociais , incluindo a introdução da constituição da Etiópia de 1931 , sua primeira constituição escrita e a abolição da escravidão . Ele liderou os esforços fracassados ​​para defender a Etiópia durante a Segunda Guerra Ítalo-Etíope e passou a maior parte do período de ocupação italiana exilado na Inglaterra. Em 1940, ele viajou para o Sudão para ajudar na coordenação da luta antifascista na Etiópia e retornou ao seu país de origem em 1941 após a campanha da África Oriental . Ele dissolveu a Federação da Etiópia e Eritreia, que foi estabelecido pela Assembléia Geral da ONU em 1950, e anexou a Eritreia à Etiópia como uma de suas províncias , enquanto lutava para evitar a secessão . [7]

As visões internacionalistas de Haile Selassie levaram a Etiópia a se tornar um membro fundador das Nações Unidas. [8] Em 1963, ele presidiu a formação da Organização da Unidade Africana , precursora da União Africana , e serviu como seu primeiro presidente. Em 1974, ele foi derrubado em um golpe militar por uma junta marxista-leninista , o Derg . Selassie foi assassinado em 27 de agosto de 1975. [9] [10]

Entre alguns membros do movimento Rastafari , Haile Selassie é referido como o messias retornado da Bíblia, Deus encarnado . Apesar dessa distinção, ele era cristão e aderiu aos princípios e liturgia da Igreja Ortodoxa Etíope . [11] [12] O movimento Rastafari foi fundado na Jamaica por volta de 1930 e seus seguidores são estimados entre 700.000 e um milhão em 2012. [13]

Ele foi criticado por alguns historiadores por sua supressão de rebeliões entre a aristocracia rural (a mesafint ), que se opôs consistentemente às suas reformas; alguns críticos também criticaram o fracasso da Etiópia em se modernizar com rapidez suficiente. [14] [15] Durante seu governo, o povo Harari foi perseguido e muitos deixaram a região de Harari . [16] Seu regime também foi criticado por grupos de direitos humanos, como a Human Rights Watch , como autocrático e iliberal. [15] [17] No final de seu regime, a língua Oromo foi banida da educação, falar em público e uso na administração. [18] [19][20] O governo de Haile Selassie transferiu vários Amharas para o sul da Etiópia, onde serviram na administração do governo, tribunais e igrejas. [21] [22] [23] [24] Após a morte de Hachalu Hundessa em junho de 2020, a estátua de Haile Selassie no Cannizaro Park , Londres, foi destruída por manifestantes Oromo, emonumento equestre de seu pai em Harar foi removido. 

Nome

Estilos de
Haile Selassie I da Etiópia
Brasão Imperial da Etiópia (Haile Selassie).svg
Estilo de referência
Estilo falado
  • Sua Majestade Imperial
  • Amárico : ጃንሆይ ; djanhoi
  • aceso. "Ó [estimado] real"
Estilo alternativo
  • Nosso Senhor (familiar)
  • Amárico : ጌቶቹ ; getochu
  • aceso. "Nosso mestre" (pl.)

Haile Selassie era conhecido quando criança como Lij Tafari Makonnen (em amárico: ልጅ ተፈሪ መኮንን ; Lij Teferī Mekōnnin ). Lij é traduzido como "criança" e serve para indicar que um jovem é de sangue nobre. Seu nome de batismo, Tafari , significa "aquele que é respeitado ou temido". Como a maioria dos etíopes, seu nome pessoal "Tafari" é seguido pelo de seu pai Makonnen e pelo de seu avô Woldemikael. Seu nome, Haile Selassie, foi dado a ele em seu batismo infantil e adotado novamente como parte de seu nome de reinado em 1930.

Em 1º de novembro de 1905, com a idade de treze anos e três meses, seu pai o nomeou Dejazmatch de Gara Mulatta (uma região cerca de trinta quilômetros a sudoeste de Harar). [28] A tradução literal de Dejazmatch é "guardião da porta" e é um título de nobreza equivalente a um Conde . [29] Em 27 de setembro de 1916, ele foi declarado Príncipe Herdeiro, Herdeiro Aparente ao Trono (Alga Worrach) [30] [31] e nomeado para o cargo de Regente Plenipotenciário ( Balemulu Silt'an Enderase ). [30] [32] Em 11 de fevereiro de 1917 ele foi coroado Le'ul-Ras [33] e ficou conhecido como RasTafari Makonnen ouça ( ajuda · info ) . Ras é traduzido como "cabeça" [34] [31] e é um posto de nobreza equivalente a duque ; [31] [35] embora muitas vezes seja traduzido como "príncipe". Originalmente, o título Le'ul , que significa "Sua Alteza", era usado apenas como uma forma de endereço [36] , no entanto, em 1917, o título Le'ul-Ras substituiu o cargo sênior de Ras Bitwoded e é o equivalente a um Royal Duque . [37] [38] Em 1928, a Imperatriz Zewdituícone de alto-falante de áudio  planejava conceder-lhe o trono de Shewa, mas no último momento a oposição de certos governantes provinciais causou uma mudança e seu título Negus ou "Rei" foi conferido sem qualificação ou definição geográfica. [39] [40]

Em 2 de novembro de 1930, após a morte da Imperatriz Zewditu, Tafari foi coroado Negusa Nagast , literalmente Rei dos Reis , traduzido em inglês como "Imperador". [41] Após sua ascensão, ele tomou como seu nome de reinado Haile Selassie I. Haile significa em ge'ez "Poder de" e Selassie significa trindade - portanto , Haile Selassie traduz aproximadamente "Poder da Trindade". [42] O título completo de Haile Selassie no cargo era "Pelo Leão Conquistador da Tribo de Judá , Sua Majestade Imperial Haile Selassie I, Rei dos Reis , Senhor dos Lordes, Eleito de Deus".[38] [43] [44] [45] [nb 4] Este título reflete as tradições dinásticas etíopes, que sustentam que todos os monarcas devem traçar sua linhagem até Menelik I , que é descrito pelo Kebra Nagast (um cidadão do século XIV d.C.). épico) como filho do rei Salomão do século 10 aCe da rainha de Sabá . [46]

Para os etíopes, Haile Selassie é conhecido por muitos nomes, incluindo Janhoy, Talaqu Meri e Abba Tekel. [47] O movimento Rastafari emprega muitas dessas denominações, também se referindo a ele como Jah , Jah Jah , Jah Rastafari e HIM (a abreviação de "Sua Majestade Imperial"). [47]

Biografia

Vida pregressa

Ras Makonnen Woldemikael e seu filho Lij Tafari Makonnen

A linhagem real de Haile Selassie (através da mãe de seu pai) descende do rei salomônico Shewan Amhara , Sahle Selassie . [48] ​​Nasceu em 23 de julho de 1892, na aldeia de Ejersa Goro , na província de Harar , na Etiópia. A mãe de Haile Selassie era paternamente descendente de Oromo e maternamente de herança Gurage , enquanto seu pai era tanto materna quanto paternamente Amhara . É através da linhagem real de sua avó paterna que ele conseguiu ascender ao trono imperial. [49] Sua mãe era Woizero ("Senhora") Yeshimebet AliAbba Jifar, filha de um chefe governante de Were Ilu na província de Wollo , Dejazmach Ali Abba Jifar. [50] Sua avó materna era de herança Gurage . [49] O pai de Haile Selassie era Ras Makonnen Wolde Mikael , neto do rei Sahle Selassie, que já foi o governante de Shewa . Biografia de Haile Selassie I (1892–1975)</ref> Serviu como general na Primeira Guerra Ítalo-Etíope , desempenhando um papel fundamental na Batalha de Adwa ; [50]Haile Selassie foi assim capaz de ascender ao trono imperial através de sua avó paterna, Woizero Tenagnework Sahle Selassie, que era tia do imperador Menelik II e filha do rei salomônico Amhara de Shewa, Negus Sahle Selassie. Como tal, Haile Selassie alegou descendência direta de Makeda , a rainha de Sabá, e do rei Salomão do antigo Israel . [51]

Ras Makonnen providenciou para que Tafari, bem como seu primo, Imru Haile Selassie , recebessem instruções em Harar do Abba Samuel Wolde Kahin , um monge capuchinho etíope , e do Dr. Vitalien, um cirurgião de Guadalupe . Tafari foi nomeado Dejazmach (literalmente "comandante do portão", aproximadamente equivalente a " conde ") [52] aos 13 anos, em 1 de novembro de 1905. [53] Pouco depois, seu pai Ras Makonnen morreu em Kulibi , em 1906. [ 54]

Governadoria

Dejazmatch Tafari, como governador de Harar

Tafari assumiu o governo titular de Selale em 1906, um reino de importância marginal, [55] mas que lhe permitiu continuar seus estudos. [53] Em 1907, foi nomeado governador de parte da província de Sidamo . Alega-se que no final da adolescência, Haile Selassie foi casada com Woizero Altayech, e que dessa união nasceu sua filha, a princesa Romanework . [56]

Após a morte de seu irmão Yelma em 1907, o governo de Harar ficou vago, [55] e sua administração foi deixada para o general leal de Menelik, Dejazmach Balcha Safo . A administração de Harar por Balcha Safo foi ineficaz, e assim durante a última doença de Menelik II, e o breve reinado da Imperatriz Taitu Bitul , Tafari foi nomeado governador de Harar em 1910 [54] ou 1911. [57]

Em 3 de agosto de 1911, casou-se com Menen Asfaw de Ambassel , sobrinha do herdeiro do trono Lij Iyasu .

Regência

A extensão em que Tafari Makonnen contribuiu para o movimento que viria a depor Lij Iyasu foi amplamente discutida, particularmente no relato detalhado de Haile Selassie sobre o assunto. Iyasu foi o imperador designado, mas não coroado, da Etiópia de 1913 a 1916. A reputação de Iyasu pelo comportamento escandaloso e uma atitude desrespeitosa para com os nobres na corte de seu avô, Menelik II, [58] prejudicaram sua reputação. O flerte de Iyasu com o Islã foi considerado uma traição entre a liderança cristã ortodoxa etíope do império. Em 27 de setembro de 1916, Iyasu foi deposto. [59]

Imperatriz Zewditu com um de seus sacerdotes de confiança
Ras Tafari em sua investidura como regente em 11 de fevereiro de 1917

Contribuindo para o movimento que depôs Iyasu estavam conservadores como Fitawrari Habte Giyorgis , Ministro da Guerra de Menelik II de longa data. O movimento para depor Iyasu preferiu Tafari, pois atraiu apoio de facções progressistas e conservadoras. Em última análise, Iyasu foi deposto em razão da conversão ao Islã. [34] [59] Em seu lugar, a filha de Menelik II (a tia de Iyasu) foi nomeada Imperatriz Zewditu , enquanto Tafari foi elevado ao posto de Ras e foi feito herdeiro e príncipe herdeiro . No arranjo de poder que se seguiu, Tafari aceitou o papel de Regente Plenipotenciário ( Balemulu 'Inderase) [nb 5] e tornou-se o governante de fato do Império Etíope ( Mangista Ityop'p'ya ). Zewditu governaria enquanto Tafari administraria. [60] Enquanto Iyasu foi deposto em 27 de setembro de 1916, em 8 de outubro ele conseguiu escapar para o deserto de Ogaden e seu pai, Negus Mikael de Wollo , teve tempo de vir em seu auxílio. [61] Em 27 de outubro, Negus Mikael e seu exército encontraram um exército sob o comando de Fitawrari Habte Giyorgis leal a Zewditu e Tafari. Durante a Batalha de Segale , NegusMikael foi derrotado e capturado. Qualquer chance de Iyasu recuperar o trono acabou, e ele se escondeu. Em 11 de janeiro de 1921, depois de evitar a captura por cerca de cinco anos, Iyasu foi preso por Gugsa Araya Selassie .

Em 11 de fevereiro de 1917, ocorreu a coroação de Zewditu. Ela prometeu governar com justiça através de seu regente, Tafari. Enquanto Tafari era o mais visível dos dois, Zewditu estava longe de ser um governante honorário. Sua posição exigia que ela arbitrasse as reivindicações de facções concorrentes. Em outras palavras, ela tinha a última palavra. Tafari carregava o fardo da administração diária, mas, como sua posição era relativamente fraca, isso era muitas vezes um exercício de futilidade. Inicialmente, seu exército pessoal estava mal equipado, suas finanças eram limitadas e ele tinha pouca influência para resistir à influência combinada da Imperatriz, do Ministro da Guerra ou dos governadores provinciais. [61]

Haile Selassie com o presidente Lyndon B. Johnson na Casa Branca

Durante sua regência, o novo príncipe herdeiro desenvolveu a política de modernização cautelosa iniciada por Menelik II. Além disso, durante esse período, ele sobreviveu à pandemia de gripe de 1918 , tendo contraído a doença. [62] Ele garantiu a admissão da Etiópia na Liga das Nações em 1923, prometendo erradicar a escravidão; cada imperador desde Tewodros II emitiu proclamações para acabar com a escravidão , [63] mas sem efeito: a prática desprezada internacionalmente persistiu até o reinado de Haile Selassie com cerca de 2 milhões de escravos na Etiópia no início dos anos 1930. [64] [65]

Viajar para fora

Em 1924, Ras Tafari viajou pela Europa e Oriente Médio visitando Jerusalém , Alexandria , Paris, Luxemburgo, Bruxelas, Amsterdã , Estocolmo, Londres, Genebra e Atenas . Com ele em sua turnê estava um grupo que incluía Ras Seyum Mangasha da província ocidental de Tigray ; Ras Hailu Tekle Haymanot da província de Gojjam ; Ras Mulugeta Yeggazu da Província de Illubabor ; Ras Makonnen Endelkachew ; e Blattengeta Heruy Welde Sellase. O objetivo principal da viagem à Europa era que a Etiópia tivesse acesso ao mar. Em Paris, Tafari deveria saber do Ministério das Relações Exteriores francês ( Quai d'Orsay ) que esse objetivo não seria realizado. [66] No entanto, na falta disso, ele e sua comitiva inspecionaram escolas, hospitais, fábricas e igrejas. Embora padronizando muitas reformas segundo os modelos europeus, Tafari permaneceu cauteloso com a pressão europeia. Para se proteger contra o imperialismo econômico , Tafari exigia que todas as empresas tivessem pelo menos uma propriedade local parcial. [67] Sobre sua campanha de modernização, ele observou: "Nós precisamos do progresso europeu apenas porque estamos cercados por ele. Isso é ao mesmo tempo um benefício e um infortúnio". [68]

Ao longo das viagens de Tafari na Europa, no Levante e no Egito , ele e sua comitiva foram recebidos com entusiasmo e fascínio. Seyum Mangasha o acompanhou e Hailu Tekle Haymanot que, como Tafari, eram filhos de generais que contribuíram para a guerra vitoriosa contra a Itália um quarto de século antes na Batalha de Adwa . [69] Outro membro de sua comitiva, Mulugeta Yeggazu, lutou em Adwa quando jovem. A "dignidade oriental" dos etíopes [70] e seu "rico e pitoresco traje da corte" [71] foram sensacionalistas na mídia; entre sua comitiva incluiu até uma alcateia de leões, que distribuiu de presente ao presidente Alexandre Millerande Primeiro Ministro Raymond Poincaré da França , ao Rei George V do Reino Unido , e ao Jardim Zoológico ( Jardim Zoologique ) de Paris, França. [69] Como um historiador observou, "Raramente uma turnê pode ter inspirado tantas anedotas". [69] Em troca de dois leões, o Reino Unido presenteou Tafari com a coroa imperial do imperador Tewodros II para seu retorno seguro à imperatriz Zewditu. A coroa foi tomada pelo general Sir Robert Napier durante a expedição de 1868 à Abissínia . [72]

Neste período, o príncipe herdeiro visitou o mosteiro armênio de Jerusalém . Lá, ele adotou 40 órfãos armênios (አርባ ልጆች Arba Lijoch , "quarenta filhos"), que perderam seus pais durante o Genocídio Armênio . Tafari providenciou a educação musical dos jovens, e eles vieram a formar a banda de metais imperial. 


A autoridade de Tafari foi desafiada em 1928 quando Dejazmach Balcha Safo foi para Adis Abeba com uma força armada considerável. Quando Tafari consolidou seu domínio sobre as províncias, muitos dos nomeados de Menelik se recusaram a cumprir os novos regulamentos. Balcha Safo, o governador ( Shum ) da província de Sidamo , rica em café , foi particularmente problemático. As receitas que ele remeteu ao governo central não refletiam os lucros acumulados e Tafari o chamou de volta a Adis Abeba. O velho veio com muita raiva e, insultuosamente, com um grande exército. [nb 6] O Dejazmatch prestou homenagem à Imperatriz Zewditu, mas esnobou Tafari. [74] [75]Em 18 de fevereiro, enquanto Balcha Safo e seu guarda-costas pessoal [nb 7] estavam em Adis Abeba, Tafari fez Ras Kassa Haile Darge comprar seu exército e providenciou para que ele fosse deslocado como Shum da província de Sidamo [76] por Birru Wolde Gabriel, que ele mesmo foi substituído por Desta Damtew . [61]

Mesmo assim, o gesto de Balcha Safo empoderou politicamente a Imperatriz Zewditu e ela tentou fazer com que Tafari fosse julgado por traição . Ele foi julgado por suas relações benevolentes com a Itália, incluindo um acordo de paz de 20 anos que foi assinado em 2 de agosto. [53] Em setembro, um grupo de reacionários do palácio, incluindo alguns cortesãos da imperatriz, fez uma oferta final para se livrar de Tafari . A tentativa de golpe de estadofoi trágico em suas origens e cômico em seu fim. Quando confrontados por Tafari e uma companhia de suas tropas, os líderes do golpe se refugiaram nos terrenos do palácio no mausoléu de Menelik. Tafari e seus homens os cercaram apenas para serem cercados pela guarda pessoal de Zewditu. Mais soldados vestidos de cáqui de Tafari chegaram e decidiram o resultado a seu favor com superioridade de armas. [77] O apoio popular, assim como o apoio da polícia, [74] permaneceu com Tafari. Por fim, a Imperatriz cedeu e, em 7 de outubro de 1928, ela coroou Tafari como Negus ( amárico : "Rei").

A coroação de Tafari como rei foi controversa. Ele ocupou o mesmo território que a imperatriz em vez de ir para um reino regional do império. Dois monarcas, mesmo sendo um vassalo e o outro imperador (neste caso imperatriz), nunca ocuparam o mesmo local que sua sede na história da Etiópia . Os conservadores se agitaram para reparar esse insulto percebido à dignidade da coroa, levando à rebelião de Ras Gugsa Welle . Gugsa Welle era o marido da imperatriz e do Shum da província de Begemder . No início de 1930, ele levantou um exército e marchou de sua província de Gondar em direção a Adis Abeba. Em 31 de março de 1930, Gugsa Welle foi recebido por forças leais a Negus Tafari e foi derrotado na Batalha de Anchem . Gugsa Welle foi morta em ação . [78] As notícias da derrota e morte de Gugsa Welle mal se espalharam por Adis Abeba quando a imperatriz morreu repentinamente em 2 de abril de 1930 . choque ao saber da morte de seu marido distante, mas amado, [80] desde então foi documentado que a Imperatriz sucumbiu a uma febre semelhante à gripe e complicações de diabetes . [81]

Capa da revista Time , 3 de novembro de 1930

Com o falecimento de Zewditu, o próprio Tafari subiu ao trono e foi proclamado Neguse Negest ze-'Ityopp'ya , "Rei dos Reis da Etiópia". Ele foi coroado em 2 de novembro de 1930, na Catedral de São Jorge em Adis Abeba . A coroação foi, segundo todos os relatos, "um evento esplêndido", [82] e contou com a presença de membros da realeza e dignitários de todo o mundo. Entre os presentes estavam o duque de Gloucester (filho do rei George V ), o marechal Louis Franchet d'Espèrey da França e o príncipe de Udine representando o rei Victor Emmanuel III da Itália . Emissários dos Estados Unidos, [83]Egito, Turquia, Suécia, Bélgica e Japão também estiveram presentes. [82] A autora britânica Evelyn Waugh também esteve presente, escrevendo um relatório contemporâneo sobre o evento, e o palestrante de viagens americano Burton Holmes filmou a única filmagem conhecida do evento. [84] [85] Uma reportagem de jornal sugeriu que a celebração incorreu em um custo superior a US$ 3.000.000. [86] Muitos dos presentes receberam presentes generosos; [87] em um exemplo, o imperador cristão chegou a enviar uma Bíblia envolta em ouro para um bispo americano que não havia comparecido à coroação, mas que havia dedicado uma oração ao imperador no dia da coroação. [88]

Haile Selassie apresentou a primeira constituição escrita da Etiópia em 16 de julho de 1931, [89] prevendo uma legislatura bicameral . [90] A constituição manteve o poder nas mãos da nobreza, mas estabeleceu padrões democráticos entre a nobreza, prevendo uma transição para o regime democrático: prevaleceria "até que o povo estivesse em condições de se eleger". [90] A constituição limitou a sucessão ao trono aos descendentes de Haile Selassie, um ponto que encontrou a desaprovação de outros príncipes dinásticos, incluindo os príncipes de Tigrai e até mesmo o primo leal do imperador, Ras Kassa Haile Darge .

Em 1932, o Sultanato de Jimma foi formalmente absorvido pela Etiópia após a morte do Sultão Abba Jifar II de Jimma .

Conflito com a Itália

Veja também: Crise da Abissínia e Segunda Guerra Ítalo-Abissínia

A Etiópia tornou-se alvo de renovados projetos imperialistas italianos na década de 1930. O regime fascista de Benito Mussolini estava ansioso para vingar as derrotas militares que a Itália sofrera na Etiópia na Primeira Guerra Ítalo-Abissínia e apagar a tentativa fracassada da Itália "liberal" de conquistar o país, sintetizada pela derrota em Adwa . [91] [92] [93] A conquista da Etiópia também poderia fortalecer a causa do fascismo e encorajar a retórica de seu império. [93] A Etiópia também forneceria uma ponte entre a Eritreia e a Somalilândia italianaposses. A posição da Etiópia na Liga das Nações não dissuadiu os italianos de invadir em 1935; a " segurança coletiva " prevista pela Liga provou ser inútil, e um escândalo eclodiu quando o Pacto Hoare-Laval revelou que os aliados da Liga da Etiópia estavam tramando para apaziguar a Itália. [94]

O imperador com o presidente Kennedy fora da Casa Branca

Mobilização

Após a invasão italiana da Etiópia em 5 de dezembro de 1934 em Welwel, província de Ogaden, Haile Selassie juntou seus exércitos do norte e estabeleceu a sede em Desse , na província de Wollo . Ele emitiu sua ordem de mobilização em 3 de outubro de 1935:

Se você retiver de seu país Etiópia a morte por tosse ou resfriado da qual você morreria, recusando-se a resistir (em seu distrito, em seu patrimônio e em sua casa) nosso inimigo que está vindo de um país distante para atacar nós, e se você persistir em não derramar seu sangue, você será repreendido por seu Criador e será amaldiçoado por sua descendência. Assim, sem esfriar seu coração de valor costumeiro, surge sua decisão de lutar ferozmente, consciente de sua história que durará muito no futuro... palha, e esterco excluídos, é como matar seu irmão que está morrendo com você... Você, conterrâneo, morando nas várias vias de acesso, monte um mercado para o exército nos lugares onde ele está acampado e no dia que seu governador de distrito lhe indicar, para que os soldados em campanha pela liberdade da Etiópia não passem por dificuldades. Você não será cobrado imposto especial de consumo, até o final da campanha, por qualquer coisa que você esteja comercializando nos campos militares: Eu lhe concedi a remissão… e quando você for preso pelo chefe local ou por um acusador, você terá punição infligida à sua terra herdada, sua propriedade e seu corpo; ao acusador, concederei um terço de sua propriedade... para qualquer coisa que você esteja comercializando nos campos militares: eu lhe concedi a remissão ... Depois de receber a ordem de ir para a guerra, mas estiver ociosamente ausente da campanha, e quando você for preso pelo chefe local ou por um acusador, você terá punição infligida à sua terra herdada, sua propriedade e seu corpo; ao acusador, concederei um terço de sua propriedade... para qualquer coisa que você esteja comercializando nos campos militares: eu lhe concedi a remissão ... Depois de receber a ordem de ir para a guerra, mas estiver ociosamente ausente da campanha, e quando você for preso pelo chefe local ou por um acusador, você terá punição infligida à sua terra herdada, sua propriedade e seu corpo; ao acusador, concederei um terço de sua propriedade...

Em 19 de outubro de 1935, Haile Selassie deu ordens mais precisas para seu exército ao seu comandante em chefe, Ras Kassa :

  1. Quando você monta tendas, é para ser em cavernas e árvores e em uma floresta, se o local for contíguo a estas – e separado em vários pelotões. As tendas devem ser montadas a uma distância de 30 côvados uma da outra.
  2. Quando um avião é avistado, deve-se deixar grandes estradas abertas e prados largos e marchar em vales e trincheiras e por rotas em ziguezague, por lugares que têm árvores e bosques.
  3. Quando um avião vem lançar bombas, não lhe convém fazê-lo, a menos que desça a cerca de 100 metros; portanto, quando voa baixo para tal ação, deve-se disparar uma saraivada com uma arma boa e muito longa e depois dispersar rapidamente. Quando três ou quatro balas o atingem, o avião está fadado a cair. Mas que atirem apenas aqueles que receberam ordem de atirar com arma escolhida para tal disparo, pois se todos atirarem em quem tem arma, não há vantagem nisso, a não ser desperdiçar balas e revelar o paradeiro dos homens.
  4. Para que o avião, ao subir novamente, não detecte o paradeiro dos que estão dispersos, é bom permanecer cautelosamente disperso enquanto ainda estiver bastante próximo. Em tempo de guerra convém ao inimigo apontar suas armas para escudos adornados, ornamentos, mantos de prata e ouro, camisas de seda e coisas semelhantes. Independentemente de possuir ou não um casaco, é melhor usar uma camisa de mangas estreitas com cores desbotadas. Quando voltarmos, com a ajuda de Deus, você poderá usar suas decorações de ouro e prata. Agora é hora de ir e lutar. Oferecemos-lhe todas essas palavras de conselho na esperança de que nenhum grande mal lhe aconteça por falta de cautela. Ao mesmo tempo, temos o prazer de assegurar que em tempo de guerra. Estamos prontos para derramar Nosso sangue no meio de vocês pela liberdade da Etiópia..." [95]
Haile Selassie em 1934

Em comparação com os etíopes, os italianos tinham um exército avançado e moderno que incluía uma grande força aérea. Os italianos também viriam a empregar armas químicas extensivamente durante todo o conflito, até mesmo visando hospitais de campanha da Cruz Vermelha em violação das Convenções de Genebra . [96]

Progresso da guerra

A partir do início de outubro de 1935, os italianos invadiram a Etiópia . Mas, em novembro, o ritmo da invasão diminuiu sensivelmente e os exércitos do norte de Haile Selassie foram capazes de lançar o que ficou conhecido como a " Ofensiva de Natal ". Durante esta ofensiva, os italianos foram forçados a recuar em alguns lugares e colocados na defensiva. No início de 1936, a Primeira Batalha de Tembien interrompeu o progresso da ofensiva etíope e os italianos estavam prontos para continuar sua ofensiva. Após a derrota e destruição dos exércitos etíopes do norte na Batalha de Amba Aradam , a Segunda Batalha de Tembien e a Batalha de Shire, Haile Selassie entrou em campo com o último exército etíope na frente norte. Em 31 de março de 1936, ele lançou um contra- ataque contra os italianos na Batalha de Maychew , no sul de Tigray . O exército do imperador foi derrotado e recuou em desordem. Quando o exército de Haile Selassie se retirou, os italianos atacaram do ar junto com os rebeldes das tribos Raya e Azebo no chão, armados e pagos pelos italianos. [97]

Quando a luta para resistir à Itália parecia condenada, Haile Selassie viajou para as igrejas escavadas na rocha de Lalibela para jejuar e orar. [98]

Haile Selassie fez uma peregrinação solitária às igrejas de Lalibela , correndo risco considerável de captura, antes de retornar à sua capital. [99] Após uma tempestuosa sessão do conselho de estado, foi acordado que, como Adis Abeba não poderia ser defendida, o governo se mudaria para a cidade de Gore , no sul, e que no interesse de preservar a casa imperial, a esposa do imperador Menen Asfaw e o resto da família imperial devem partir imediatamente para a Somalilândia Francesa , e de lá seguir para Jerusalém . [ citação necessária ]

Debate sobre o exílio

O Imperador chega a Jerusalém . Maio de 1936

Após mais debate sobre se Haile Selassie deveria ir para Gore ou acompanhar sua família no exílio, foi acordado que ele deveria deixar a Etiópia com sua família e apresentar o caso da Etiópia à Liga das Nações em Genebra . A decisão não foi unânime e vários participantes, incluindo o nobre Blatta Tekle Wolde Hawariat , se opuseram vigorosamente à ideia de um monarca etíope fugir diante de uma força invasora. [100] Haile Selassie nomeou seu primo Ras Imru Haile Selassie como Príncipe Regente em sua ausência, partindo com sua família para a Somalilândia Francesa em 2 de maio de 1936.

Em 5 de maio, o marechal Pietro Badoglio liderou as tropas italianas em Adis Abeba, e Mussolini declarou a Etiópia uma província italiana. Victor Emanuel III foi proclamado como o novo imperador da Etiópia . No dia anterior, os exilados etíopes haviam deixado a Somalilândia Francesa a bordo do cruzador britânico HMS Enterprise . Eles estavam com destino a Jerusalém no Mandato Britânico da Palestina , onde a família real etíope mantinha uma residência. A família imperial desembarcou em Haifa e depois seguiu para Jerusalém. Uma vez lá, Haile Selassie e sua comitiva se prepararam para defender seu caso em Genebra. A escolha de Jerusalém foi altamente simbólica, pois aA Dinastia Salomônica reivindicou descendência da Casa de Davi . Deixando a Terra Santa , Haile Selassie e sua comitiva navegaram a bordo do cruzador britânico HMS Capetown para Gibraltar , onde se hospedou no Rock Hotel . De Gibraltar, os exilados foram transferidos para um navio comum. Ao fazer isso, o governo do Reino Unido foi poupado da despesa de uma recepção estatal. [101]

Segurança coletiva e a Liga das Nações, 1936

Mussolini invadiu a Etiópia e prontamente declarou seu próprio " Império Italiano ". Depois que a Liga das Nações deu a Haile Selassie a oportunidade de discursar na assembléia, a Itália retirou sua delegação da Liga, em 12 de maio de 1936. [102] Foi nesse contexto que Haile Selassie entrou no salão da Liga das Nações, apresentado pelo Presidente da Assembleia como "Sua Majestade Imperial, o Imperador da Etiópia" ( Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Éthiopie ). A introdução fez com que muitos jornalistas italianos nas galerias explodissem em zombarias, xingamentos e assobios. Como se viu, eles já haviam recebido apitos do genro de Mussolini, o conde Galeazzo Ciano .Nicolae Titulescu , ficou famoso por seus pés em resposta e gritou "Para a porta com os selvagens!", e os jornalistas ofensores foram removidos do salão. Haile Selassie esperou calmamente que o salão fosse esvaziado e respondeu "majestosamente" [104] com um discurso considerado por alguns [ por quem? ] entre os mais emocionantes do século 20. [105]

Embora fluente em francês, a língua de trabalho da Liga, Haile Selassie escolheu fazer seu discurso histórico em seu amárico nativo . Ele afirmou que, porque sua "confiança na Liga era absoluta", seu povo agora estava sendo massacrado. Ele ressaltou que os mesmos estados europeus que encontraram a favor da Etiópia na Liga das Nações estavam recusando crédito e material da Etiópia enquanto ajudavam a Itália, que estava empregando armas químicas em alvos militares e civis.

Foi na altura em que as operações de cerco de Makaleestavam ocorrendo que o comando italiano, temendo uma derrota, seguiu o procedimento que agora é meu dever denunciar ao mundo. Pulverizadores especiais foram instalados a bordo das aeronaves para que pudessem vaporizar, sobre vastas áreas do território, uma chuva fina e mortífera. Grupos de nove, quinze, dezoito aeronaves seguiam-se uns aos outros, de modo que o nevoeiro que deles saía formava uma folha contínua. Foi assim que, a partir do final de janeiro de 1936, soldados, mulheres, crianças, gado, rios, lagos e pastagens ficaram continuamente encharcados dessa chuva mortífera. Para matar sistematicamente todas as criaturas vivas, para envenenar mais seguramente as águas e os pastos, o comando italiano fez suas aeronaves passarem repetidamente. Esse era o seu principal método de guerra. [106]

Observando que seu próprio "pequeno povo de 12 milhões de habitantes, sem armas, sem recursos" jamais poderia resistir a um ataque de uma grande potência como a Itália, com seus 42 milhões de habitantes e "quantidades ilimitadas das armas mais mortíferas", ele alegou que a agressão ameaçava todos os pequenos estados, e que todos os pequenos estados foram de fato reduzidos a estados vassalos na ausência de ação coletiva. Ele advertiu a Liga de que "Deus e a história se lembrarão do seu julgamento". [107]

É a segurança coletiva: é a própria existência da Liga das Nações. É a confiança que cada Estado deve depositar nos tratados internacionais... Numa palavra, é a moralidade internacional que está em jogo. As assinaturas apensas a um Tratado têm valor apenas na medida em que as Potências signatárias tenham um interesse pessoal, direto e imediato envolvido?

O discurso fez do imperador um ícone para os antifascistas em todo o mundo, e a Time o nomeou "Homem do Ano". [108] Ele não conseguiu, no entanto, obter o que mais precisava: a Liga concordou em sanções apenas parciais e ineficazes à Itália. Apenas seis nações em 1937 não reconheceram a ocupação da Itália: China, Nova Zelândia, União Soviética, República da Espanha, México e Estados Unidos. [92] Costuma-se dizer que a Liga das Nações efetivamente entrou em colapso devido ao seu fracasso em condenar a invasão da Abissínia pela Itália.

Exílio

Um prato do serviço de jantar vendido por Haile Selassie na Inglaterra em 1937
Haile Selassie em 1942

Haile Selassie passou seus anos de exílio (1936-1941) em Bath , Inglaterra, em Fairfield House , que ele comprou. O imperador e Kassa Haile Darge faziam caminhadas matinais juntos atrás dos muros altos da casa vitoriana de 14 cômodos. A leitura favorita de Haile Selassie era "história diplomática". Mas a maior parte de suas horas sérias eram ocupadas com a história de 90.000 palavras de sua vida que ele estava escrevendo laboriosamente em amárico. [109]

Antes de Fairfield House, ele ficou brevemente no Warne's Hotel em Worthing [110] e em Parkside, Wimbledon . [111] Um busto de Haile Selassie de Hilda Seligman estava no Parque Cannizaro nas proximidades para comemorar esta época, e era um local popular de peregrinação para a comunidade Rastafari de Londres, até ser destruído por manifestantes em 30 de junho de 2020. [112] Haile Selassie ficou no Abbey Hotel em Malvern na década de 1930, e suas netas e filhas de funcionários da corte foram educadas na Clarendon School for Girls em North Malvern. Durante seu tempo em Malvern, ele participou de cultos na Igreja da Santíssima Trindade, em Link Top . Uma placa azul , comemorativa de sua estadia em Malvern, foi revelada no sábado, 25 de junho de 2011. Como parte da cerimônia, uma delegação do movimento Rastafari fez um breve discurso e um recital de bateria. [113] [114] [115] [116] [117]

A atividade de Haile Selassie neste período foi focada em combater a propaganda italiana sobre o estado de resistência etíope e a legalidade da ocupação. [118] Ele se manifestou contra a profanação de casas de culto e artefatos históricos (incluindo o roubo de um obelisco imperial de 1.600 anos), e condenou as atrocidades sofridas pela população civil etíope. [119] Ele continuou a implorar pela intervenção da Liga e a expressar sua certeza de que "o julgamento de Deus eventualmente visitará os fracos e os poderosos", [120] embora suas tentativas de obter apoio para a luta contra a Itália tenham sido em grande parte malsucedidas até que a Itália entrou Segunda Guerra Mundial do lado alemão em junho de 1940. [121]

Os pedidos do imperador por apoio internacional se enraizaram nos Estados Unidos, particularmente entre as organizações afro-americanas simpatizantes da causa etíope. [122] Em 1937, Haile Selassie deveria fazer um discurso de rádio no dia de Natal ao povo americano para agradecer a seus apoiadores quando seu táxi se envolveu em um acidente de trânsito, deixando-o com um joelho fraturado. [123] Em vez de cancelar a transmissão de rádio, ele fez o discurso, no qual vinculou o cristianismo e a boa vontade com o Pacto da Liga das Nações , e afirmou que "a guerra não é o único meio de parar a guerra": [123]

Com o nascimento do Filho de Deus, ocorreu um fenômeno sem precedentes, irrepetível e há muito esperado. Ele nasceu em um estábulo em vez de um palácio, em uma manjedoura em vez de um berço. Os corações dos Sábios foram atingidos pelo medo e admiração devido à Sua Majestosa Humildade. Os reis prostraram-se diante Dele e O adoraram. 'A paz esteja com os que têm boa vontade'. Esta se tornou a primeira mensagem.

...Embora as labutas das pessoas sábias possam ganhar respeito, é um fato da vida que o espírito dos ímpios continua a lançar sua sombra sobre este mundo. Os arrogantes são vistos visivelmente levando seu povo ao crime e à destruição. As leis da Liga das Nações são constantemente violadas e guerras e atos de agressão ocorrem repetidamente... permanecer firmes para preservar e promover a legalidade e a paz. [123]

Durante este período, Haile Selassie sofreu várias tragédias pessoais. Seus dois genros, Ras Desta Damtew e Dejazmach Beyene Merid , foram executados pelos italianos. [120] A filha do imperador, a princesa Romanework , esposa de Dejazmach Beyene Merid, foi levada em cativeiro com seus filhos e morreu na Itália em 1941. [124] Sua filha Tsehai morreu durante o parto logo após a restauração em 1942. [ 124] 125]

Após seu retorno à Etiópia, ele doou Fairfield House para a cidade de Bath como residência para idosos.

anos 1940 e 1950

Ilustração de jornal desenhada por Charles H. Alston para o Escritório de Informações de Guerra dos EUA Branch News Bureau, 1943
Encontro com o príncipe herdeiro Akihito em 1955
Haile Selassie com o brigadeiro Daniel Sandford (à esquerda) e o coronel Wingate (à direita) no Forte Dambacha, após sua captura, 15 de abril de 1941
Placa comemorativa da visita de Haile Selassie I ao México, 1954 – Estação Etiópia, linha 3 do Metrô da Cidade do México

As forças britânicas, que consistiam principalmente em tropas coloniais africanas e sul-africanas apoiadas pela Etiópia sob a " Força Gideon " do Coronel Orde Wingate , coordenaram o esforço militar para libertar a Etiópia. O próprio imperador emitiu várias proclamações imperiais nesse período, demonstrando que, embora a autoridade não fosse dividida de maneira formal, o poder militar britânico e o apelo populista do imperador poderiam ser unidos no esforço conjunto para libertar a Etiópia. [121]

Em 18 de janeiro de 1941, durante a Campanha da África Oriental , Haile Selassie cruzou a fronteira entre o Sudão e a Etiópia, perto da aldeia de Um Iddla. O estandarte do Leão de Judá foi erguido novamente. Dois dias depois, ele e uma força de patriotas etíopes se juntaram à Gideon Force, que já estava na Etiópia e preparando o caminho. [127] A Itália foi derrotada por uma força do Reino Unido, a Comunidade das Nações , a França Livre , a Bélgica Livre e os patriotas etíopes. Em 5 de maio de 1941, Haile Selassie entrou em Adis Abebae dirigiu-se pessoalmente ao povo etíope, exatamente cinco anos depois que as forças fascistas entraram em Adis Abeba:

Hoje é o dia em que derrotamos nosso inimigo. Portanto, quando dizemos, regozijemo-nos com o nosso coração, não que o nosso regozijo seja de outra forma senão no espírito de Cristo. Não retribua o mal com o mal. Não se entregue às atrocidades que o inimigo vem praticando de sua maneira habitual, até o último.

Cuidado para não estragar o bom nome da Etiópia com atos dignos do inimigo. Veremos que nossos inimigos são desarmados e enviados da mesma maneira que vieram. Como São Jorge que matou o dragão é o santo padroeiro de nosso exército, bem como de nossos aliados, vamos nos unir com nossos aliados em amizade e amizade eternas para podermos enfrentar o dragão ímpio e cruel que ressuscitou e que está oprimindo a humanidade. [128]

Em 27 de agosto de 1942, Haile Selassie confirmou a base legal para a abolição da escravidão que havia sido decretada pela Itália em todo o império e impôs penalidades severas, incluindo a morte, para o comércio de escravos. [129] Após a Segunda Guerra Mundial, a Etiópia tornou-se um membro fundador das Nações Unidas. Em 1948, o Ogaden , uma região disputada com a Somalilândia italiana e a Somalilândia britânica , foi concedida à Etiópia. [130] Em 2 de dezembro de 1950, a Assembléia Geral da ONU adotou a Resolução 390 (V), estabelecendo a federação da Eritreia (ex-colônia italiana) na Etiópia. [131]A Eritreia deveria ter sua própria constituição, que proporcionaria equilíbrio étnico, linguístico e cultural, enquanto a Etiópia deveria administrar suas finanças, defesa e política externa. [131]

Apesar de suas políticas de centralização que foram feitas antes da Segunda Guerra Mundial, Haile Selassie ainda se viu incapaz de pressionar por todos os programas que desejava. Em 1942, ele tentou instituir um esquema tributário progressivo, mas isso falhou devido à oposição da nobreza, e apenas um imposto fixo foi aprovado; em 1951, ele concordou em reduzir isso também. [132] A Etiópia ainda era "semifeudal", [133] e as tentativas do imperador de alterar sua forma social e econômica reformando seus modos de tributação encontraram resistência da nobreza e do clero, que estavam ansiosos para retomar seus privilégios no época do pós-guerra. [132] Onde Haile Selassie realmente conseguiu efetuar novos impostos sobre a terra, os encargos muitas vezes ainda eram passados ​​pelos proprietários de terras para os camponeses.[132]

Entre 1941 e 1959, Haile Selassie trabalhou para estabelecer a autocefalia da Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo . [134] A Igreja Ortodoxa Etíope tinha sido chefiada pelo Abuna , um bispo que respondia ao Papa da Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria . Em 1942 e 1945, Haile Selassie solicitou ao Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Copta para estabelecer a independência dos bispos etíopes, e quando seus apelos foram negados, ele ameaçou romper relações com a Igreja Copta de Alexandria. [134] Finalmente, em 1959, o Papa Kyrillos VI elevou o Abuna a Patriarca-Católico. [134]A Igreja Etíope permaneceu afiliada à Igreja Alexandrina. [132] Além desses esforços, Haile Selassie mudou a relação Igreja-Estado etíope introduzindo a tributação das terras da igreja e restringindo os privilégios legais do clero, que anteriormente havia sido julgado em seus próprios tribunais por crimes civis. [132]

Em 1948, os muçulmanos Harari de Harar protestaram pacificamente contra a opressão religiosa; no entanto, o estado respondeu violentamente. Centenas foram presos e toda a cidade de Harar foi colocada em prisão domiciliar. [135] O governo também assumiu o controle de muitos bens e propriedades pertencentes ao povo. [136] [137] Isso levou a um êxodo maciço de Hararis da região de Harari , que não havia ocorrido em sua história anterior. [16] [138] A insatisfação dos Harari decorreu do fato de que eles nunca receberam autonomia limitada de Harar, que foi prometida por Menelik IIapós a conquista do reino. A promessa foi corroída por sucessivos governadores de Amhara . Segundo o historiador Tim Carmicheal, Haile Selassie esteve diretamente envolvido na repressão do movimento Harari através de suas políticas. [139]

De acordo com o princípio da segurança coletiva , do qual era um defensor declarado, Haile Selassie enviou um contingente, sob o comando do general Mulugueta Bulli, conhecido como Batalhão Kagnew , para participar da Guerra da Coréia apoiando o Comando das Nações Unidas . Foi anexado à 7ª Divisão de Infantaria americana e lutou em vários combates, incluindo a Batalha de Pork Chop Hill . [140] Em um discurso de 1954, o Selassie falou da participação etíope na Guerra da Coréia como um resgate dos princípios de segurança coletiva:

Há quase duas décadas, assumi pessoalmente perante a história a responsabilidade de colocar o destino de meu amado povo na questão da segurança coletiva, pois certamente, naquele momento e pela primeira vez na história mundial, essa questão foi colocada em toda a sua clareza . Minha busca de consciência me convenceu da correção de meu curso e se, após sofrimentos incalculáveis ​​e, de fato, resistência sem ajuda no momento da agressão, agora vemos a vindicação final desse princípio em nossa ação conjunta na Coréia, só posso ser grato que Deus me deu forças para persistir em nossa fé até o momento de sua recente vindicação gloriosa. [141]

Haile Selassie fotografado durante uma transmissão de rádio

Durante as celebrações de seu Jubileu de Prata em novembro de 1955, Haile Selassie introduziu uma constituição revisada , [142] pela qual ele manteve o poder efetivo, ao mesmo tempo em que estendeu a participação política ao povo, permitindo que a câmara baixa do parlamento se tornasse um órgão eleito. A política partidária não estava prevista. Os métodos educacionais modernos foram mais amplamente difundidos por todo o Império. O país embarcou em um esquema de desenvolvimento e planos de modernização, temperados pelas tradições etíopes e dentro da estrutura da antiga estrutura monárquica do estado.

Haile Selassie se comprometeu, quando prático, com os tradicionalistas da nobreza e da igreja. Ele também tentou melhorar as relações entre o Estado e os grupos étnicos e concedeu autonomia às terras Afar que eram difíceis de controlar. Ainda assim, suas reformas para acabar com o feudalismo foram lentas e enfraquecidas pelos compromissos que ele fez com a aristocracia entrincheirada. A Constituição revisada de 1955 foi criticada por reafirmar "o poder indiscutível do monarca" e manter a relativa impotência dos camponeses. [143]

Haile Selassie também manteve relações cordiais com o governo do Reino Unido por meio de gestos de caridade. Ele enviou ajuda ao governo britânico em 1947, quando a Grã-Bretanha foi afetada por fortes inundações. Sua carta para Lord Meork, National Distress Fund, Londres dizia: "apesar de estarmos ocupados em ajudar nosso povo que não se recuperou das crises da guerra, ouvimos dizer que seu país fértil e belo está devastado pela chuva excepcionalmente forte , e seu pedido de ajuda. Portanto, estamos enviando uma pequena quantia em dinheiro, cerca de mil libras através de nossa embaixada para mostrar nossa simpatia e cooperação." [144] Ele também deixou sua casa no exílio, Fairfield House, Bath , para a cidade de Bath para uso dos idosos em 1959.

1958 fome de Tigray

Em 1958, houve uma fome generalizada na província de Tigray, no norte da Etiópia. Apesar disso, o imperador Haile Selassie se recusou a enviar ajuda alimentar de emergência significativa, resultando na morte de aproximadamente 100.000 pessoas.Haile Selassie contribuiu com tropas etíopes para a Operação das Nações Unidas na força de manutenção da paz do Congo durante a Crise do Congo de 1960 , para preservar a integridade congolesa, de acordo com a Resolução 143 do Conselho de Segurança das Nações Unidas . Em 13 de dezembro de 1960, enquanto Haile Selassie estava em uma visita de Estado ao Brasil, suas forças Kebur Zabagna (Guarda Imperial) encenaram um golpe malsucedido , proclamando brevemente o filho mais velho de Haile Selassie, Asfa Wossen , como imperador. O exército regular e as forças policiais esmagaram o golpe de estado. A tentativa de golpe não teve amplo apoio popular, foi denunciada pela Igreja Ortodoxa Etíope e foi impopular com o exército, força aéreae polícia. No entanto, o esforço para depor o imperador teve apoio entre os estudantes e as classes educadas. [148] A tentativa de golpe foi caracterizada como um momento crucial na história etíope, o ponto em que os etíopes "pela primeira vez questionaram o poder do rei de governar sem o consentimento do povo". [149] As populações estudantis começaram a simpatizar com o campesinato e os pobres e advogar em seu nome. [149] O golpe estimulou Haile Selassie a acelerar a reforma, que se manifestou na forma de concessões de terras a oficiais militares e policiais.

Haile Selassie com o presidente dos EUA John F. Kennedy , outubro de 1963

O imperador continuou a ser um forte aliado do Ocidente, enquanto seguia uma firme política de descolonização na África, que ainda estava em grande parte sob o domínio colonial europeu. As Nações Unidas conduziram uma longa investigação sobre o status da Eritreia, com as superpotências disputando uma participação no futuro do estado. A Grã-Bretanha, a administradora na época, sugeriu a divisão da Eritreia entre o Sudão e a Etiópia, separando cristãos e muçulmanos. A ideia foi imediatamente rejeitada pelos partidos políticos da Eritreia, bem como pela ONU.

Um plebiscito da ONU votou 46 a 10 para que a Eritreia fosse federada com a Etiópia, o que mais tarde foi estipulado em 2 de dezembro de 1950 na resolução 390 (V). A Eritreia teria seu próprio parlamento e administração e seria representada no que havia sido o parlamento etíope e se tornaria o parlamento federal. [150] Haile Selassie não teria nenhuma das tentativas europeias de redigir uma Constituição separada sob a qual a Eritreia seria governada, e queria que sua própria Constituição de 1955 protegendo as famílias se aplicasse tanto na Etiópia quanto na Eritreia. Em 1961 começou a luta de 30 anos da Eritreia pela Independência , seguida pela dissolução da federação por Haile Selassie e fechamento do parlamento da Eritreia.

Haile Selassie com o presidente Gamal Abdel Nasser do Egito em Adis Abeba para a cúpula da Organização da Unidade Africana , 1963.

Em setembro de 1961, Haile Selassie participou da Conferência de Chefes de Estado de Governo de Países Não Alinhados em Belgrado , FPR Iugoslávia . Esta é considerada a conferência de fundação do Movimento dos Não-Alinhados .

Em 1961, as tensões entre os eritreus e as forças etíopes, que pensavam na independência, culminaram na Guerra da Independência da Eritreia . O imperador declarou a Eritreia a décima quarta província da Etiópia em 1962. [151] A guerra continuaria por 30 anos; primeiro Haile Selassie, depois a junta apoiada pelos soviéticos que o sucedeu, tentou manter a Eritreia pela força.

Em 1963, Haile Selassie presidiu a formação da Organização da Unidade Africana (OUA), precursora da União Africana (UA) continental . A nova organização estabeleceria sua sede em Adis Abeba . Em maio daquele ano, Haile Selassie foi eleito o primeiro presidente oficial da OUA, um assento rotativo. Junto com Modibo Keïta , do Mali, o líder etíope mais tarde ajudaria a negociar com sucesso os Acordos de Bamako, que puseram fim ao conflito fronteiriço entre Marrocos e Argélia . Em 1964, Haile Selassie daria início ao conceito dos Estados Unidos da África , proposta posteriormente retomada por Muammar Gaddafi. [152]

Em 4 de outubro de 1963, Haile Selassie dirigiu-se à Assembleia Geral das Nações Unidas [153] [154] referindo-se em seu discurso ao seu discurso anterior à Liga das Nações:

Vinte e sete anos atrás, como imperador da Etiópia, subi à tribuna em Genebra, na Suíça, para discursar na Liga das Nações e apelar por alívio da destruição que havia sido desencadeada contra minha nação indefesa pelo invasor fascista. Falei então tanto para e para a consciência do mundo. Minhas palavras passaram despercebidas, mas a história atesta a exatidão da advertência que dei em 1936. Hoje, estou diante da organização mundial que sucedeu ao manto descartado por seu desacreditado predecessor. Neste órgão está consagrado o princípio da segurança coletiva que invoquei sem sucesso em Genebra. Aqui, nesta Assembleia, repousa a melhor – talvez a última – esperança para a sobrevivência pacífica da humanidade. [155]

Haile Selassie em frente ao trono c. 1965

Em 25 de novembro de 1963, o imperador estava entre outros chefes de estado , incluindo o presidente francês Charles de Gaulle , que viajou para Washington, DC, e assistiu ao funeral do presidente assassinado John F. Kennedy .

Em 1966, Haile Selassie tentou substituir o sistema tributário histórico por um único imposto de renda progressivo, o que enfraqueceria significativamente a nobreza que anteriormente havia evitado pagar a maior parte de seus impostos. [156] Mesmo com alterações, esta lei provocou uma revolta em Gojjam, que foi reprimida embora a execução do imposto tenha sido abandonada. Tendo alcançado seu objetivo de minar o imposto, a revolta encorajou outros proprietários de terras a desafiar Haile Selassie.

Um desfile em homenagem a Haile Selassie, vira Pensilvânia Avenue de New York Avenue; multidões enchem a rua. Washington, DC 1963

Embora tenha aprovado e assegurado totalmente a participação da Etiópia em operações de segurança coletiva aprovadas pela ONU, incluindo Coréia e Congo, Haile Selassie fez uma distinção entre ela e a intervenção estrangeira não aprovada pela ONU na Indochina , deplorando-a consistentemente como sofrimento desnecessário e pedindo que a Guerra do Vietnã terminasse em várias ocasiões. Ao mesmo tempo, ele permaneceu aberto em relação aos Estados Unidos e elogiou-os por fazer progressos com a legislação dos direitos civis dos afro-americanos nas décadas de 1950 e 1960, enquanto visitava os EUA várias vezes durante esses anos.

Em 1967, ele visitou Montreal , Canadá, para abrir o Pavilhão da Etiópia na Feira Mundial Expo '67 , onde recebeu grande aclamação entre outros líderes mundiais para a ocasião.

A agitação estudantil tornou-se uma característica regular da vida etíope nas décadas de 1960 e 1970. O comunismo se enraizou em grandes segmentos da intelectualidade etíope, particularmente entre aqueles que estudaram no exterior e, portanto, foram expostos a sentimentos radicais e de esquerda que estavam se tornando populares em outras partes do globo. [148]A resistência de elementos conservadores na Corte Imperial e no Parlamento, e pela Igreja Ortodoxa Etíope, dificultou a implementação das propostas de reforma agrária de Haile Selassie e também prejudicou a posição do governo, custando a Haile Selassie grande parte da boa vontade que ele já desfrutou. Isso gerou ressentimento entre a população camponesa. Os esforços para enfraquecer os sindicatos também prejudicaram sua imagem. À medida que essas questões começaram a se acumular, Haile Selassie deixou grande parte da governança doméstica para seu primeiro-ministro, Aklilu Habte Wold , e concentrou-se mais nas relações exteriores.

década de 1970

Haile Selassie I em Toledo (Espanha) em abril de 1971. Foto de Eduardo Butragueño.

Fora da Etiópia, Haile Selassie continuou a gozar de enorme prestígio e respeito. Como o chefe de estado mais antigo no poder, muitas vezes ele teve precedência sobre outros líderes em eventos estaduais, como os funerais estaduais de John F. Kennedy e Charles de Gaulle , as cúpulas do Movimento dos Não-Alinhados e o 1971 celebração dos 2.500 anos do Império Persa . Em 1970 ele visitou a Itália como convidado do presidente Giuseppe Saragat , e em Milão conheceu Giordano Dell'Amore, Presidente da Associação Italiana de Caixas de Poupança. Ele visitou a China em outubro de 1971 e foi o primeiro chefe de Estado estrangeiro a se encontrar com Mao Zedong após a morte do sucessor designado de Mao, Lin Biao , em um acidente de avião na Mongólia.

Os direitos humanos na Etiópia sob o regime de Selassie eram pobres. As liberdades civis e os direitos políticos eram baixos, com a Freedom House dando à Etiópia uma pontuação "Not Free" tanto para as liberdades civis quanto para os direitos políticos nos últimos anos do governo de Selassie. [157] Os abusos comuns dos direitos humanos incluem prisão e tortura de presos políticos e condições carcerárias muito precárias. [17] O Exército Imperial Etíope também realizou várias dessas atrocidades enquanto lutava contra os separatistas da Eritreia. Isso se deveu a uma política de destruição das aldeias eritreias que apoiavam os rebeldes. Houve uma série de assassinatos em massa de centenas de civis durante a guerra no final dos anos 1960 e início dos anos 1970. [158] [159][160] [161]

Fome Wollo

Estima-se que a fome — principalmente em Wollo, nordeste da Etiópia, bem como em algumas partes de Tigray — matou de 40.000 a 80.000 etíopes [15] [162] entre 1972 e 1974. Uma reportagem da BBC News [163] citou um 1973 estimam que ocorreram 200.000 mortes, com base em uma estimativa contemporânea do Instituto de Nutrição da Etiópia. Embora esse número ainda seja repetido em alguns textos e fontes de mídia, foi uma estimativa que mais tarde foi considerada "excessivamente pessimista". [165] Embora a região seja famosa por falhas recorrentes nas colheitas e contínua escassez de alimentos e risco de fome, este episódio foi notavelmente grave. Uma produção de 1973 do programa ITV The Unknown Faminepor Jonathan Dimbleby [166] [167] baseou-se na estimativa não verificada de 200.000 mortos, [163] [168] estimulando um fluxo maciço de ajuda enquanto ao mesmo tempo desestabilizava o regime de Haile Selassie. [162]

Nesse contexto, um grupo de oficiais dissidentes do exército instigou um golpe sorrateiro contra o regime vacilante do imperador. Para evitar uma reação pública em favor de Haile Selassie (que ainda era amplamente reverenciado), eles conseguiram obter uma cópia de A Fome Desconhecida que intercalaram com imagens do grande ancião da África presidindo uma festa de casamento nos terrenos de seu palácio. . Reintitulado The Hidden Hunger , este filme noir foi exibido 24 horas por dia na televisão etíope para coincidir com o dia em que eles finalmente reuniram coragem para capturar o próprio imperador.

—  Jonathan Dimbleby, "Alimentando-se da fome da Etiópia" [169]
A crise do petróleo de 1973, cuja gravidade é demonstrada por este gráfico, atingiu a Etiópia em meio a uma fome devastadora, agravando seu efeito e minando o apoio ao imperador. [143]

Alguns relatos sugerem que o imperador não sabia da extensão da fome, [163] enquanto outros afirmam que ele estava bem ciente disso. [170] [171] Além da exposição das tentativas de funcionários locais corruptos para encobrir a fome do governo imperial, a descrição do Kremlin da Etiópia de Haile Selassie como atrasada e inepta (em relação à suposta utopia do marxismo-leninismo ) contribuiu para a revolta popular que levou à sua queda e à ascensão de Mengistu Haile Mariam . [172] A fome e sua imagem na mídia minaram o apoio popular do governo, e a popularidade pessoal antes inatacável de Haile Selassie caiu. [173]

A crise foi exacerbada por motins militares e altos preços do petróleo , este último resultado da crise do petróleo de 1973 . A crise econômica internacional desencadeada pela crise do petróleo fez com que os custos dos produtos importados, gasolina e alimentos disparassem, enquanto o desemprego aumentava. [143]

Revolução

Em fevereiro de 1974, quatro dias de graves distúrbios em Adis Abeba contra uma súbita inflação econômica deixaram cinco mortos. O imperador respondeu anunciando na televisão nacional uma redução nos preços da gasolina e um congelamento no custo dos produtos básicos. Isso acalmou o público, mas o prometido aumento de 33% no salário militar não foi substancial o suficiente para pacificar o exército, que então se amotinou, começando em Asmara e se espalhando por todo o império. Este motim levou à renúncia do primeiro-ministro Aklilu Habte-Wold em 27 de fevereiro de 1974. [174] Haile Selassie novamente foi à televisão para concordar com as exigências do exército por um pagamento ainda maior, e nomeou Endelkachew Makonnencomo seu novo primeiro-ministro. Apesar das muitas concessões de Endalkatchew, o descontentamento continuou em março com uma greve geral de quatro dias que paralisou a nação.

Prisão

A deposição do imperador Haile Selassie I (acima da janela traseira) do Palácio do Jubileu em 12 de setembro de 1974, marcando a ação do golpe de estado naquele dia e a tomada do poder pelo Derg.

O Derg , um comitê de oficiais militares e alistados de baixa patente, criado em junho para investigar as demandas dos militares, aproveitou a desordem do governo para depor Selassie, de 82 anos, em 12 de setembro. [175] O general Aman Mikael Andom , um protestante de origem eritreia, [174] serviu brevemente como chefe de estado provisório até o retorno do príncipe herdeiro Asfa Wossen , que estava recebendo tratamento médico no exterior. Selassie foi colocado brevemente em prisão domiciliar na 4ª Divisão do Exército em Adis Abeba. [174] Ao mesmo tempo, a maior parte de sua família foi detida no falecido Duque de Harar's residência no norte da capital. Os últimos meses da vida do imperador foram passados ​​na prisão, no Grande Palácio. [176] Alegadamente, sua condição mental era tal que ele acreditava que ainda era imperador da Etiópia. [177]

Mais tarde, a maior parte da família imperial foi presa na prisão de Adis Abeba, Kerchele, também conhecida como " Alem Bekagne ", ou "Já tive o suficiente deste mundo". Em 23 de novembro de 60 ex-altos funcionários do governo imperial foram executados por fuzilamento sem julgamento, [178] que incluía o neto de Selassie, Iskinder Desta , um contra-almirante, bem como o general Andom e dois ex -primeiros-ministros . [176] [179] Esses assassinatos, conhecidos pelos etíopes como "Sábado Sangrento", foram condenados pelo príncipe herdeiro Asfa Wossen; o Derg respondeu à sua repreensão revogando seu reconhecimento de sua legitimidade imperial,. [178]

Morte e enterro

Em 28 de agosto de 1975, a mídia estatal informou que Selassie havia morrido em 27 de agosto de "insuficiência respiratória" após complicações de um exame de próstata seguido de uma operação de próstata. [180] O Dr. Asrat Woldeyes negou que tivessem ocorrido complicações e rejeitou a versão governamental de sua morte. A operação de próstata em questão aparentemente ocorreu meses antes da mídia estatal afirmar, e Selassie aparentemente gozava de boa saúde em seus últimos dias. [181] Em 1994, um tribunal etíope considerou vários ex-oficiais militares culpados de estrangular o imperador em sua cama em 1975. Três anos depois que o regime militar socialista de Derg foi derrubado [182]o tribunal os acusou de genocídio e assassinato, alegando que havia obtido documentos atestando uma ordem de alto nível do regime militar para assassinar Selassie por liderar um "regime feudal". [10] Documentos foram amplamente divulgados online mostrando a ordem final de assassinato do Derg e levando o selo e a assinatura do regime militar. [183] ​​[184] A veracidade desses documentos foi corroborada por vários ex-membros do regime militar Derg. [185] [186]

A República Democrática Popular da Etiópia , apoiada pelos soviéticos , a sucessora do Derg , caiu em 1991. Em 1992, os ossos de Selassie foram encontrados sob uma laje de concreto no terreno do palácio. lugar de descanso do tio-avô Menelik II . [188] Em 5 de novembro de 2000, a igreja ortodoxa etíope deu-lhe um funeral, mas o governo recusou pedidos para declarar a cerimônia um funeral imperial oficial. [188]

Figuras Rastafari proeminentes, como Rita Marley , participaram do funeral, mas a maioria dos Rastafari rejeitou o evento e se recusou a aceitar que os ossos fossem os restos mortais de Selassie. Há algum debate dentro do movimento Rastafari se ele realmente morreu em 1975. [189]

Descendentes

Príncipe Makonnen , filho de Haile Selassie I

Haile Selassie teve seis filhos com Menen Asfaw : Princesa Tenagnework , Príncipe Herdeiro Asfaw Wossen , Princesa Zenebework , Princesa Tsehai , Príncipe Makonnen e Príncipe Sahle Selassie .

Há alguma controvérsia sobre a maternidade da filha mais velha de Haile Selassie, a princesa Romanework . Enquanto os membros vivos da família real afirmam que Romanework é a filha mais velha da Imperatriz Menen, [190] foi afirmado que a princesa Romanework é na verdade filha de uma união anterior do imperador com um Woizero Altayech. [191] Este pode ser um apelido que ela usou, pois o nobre Blata Merse Hazen Wolde Kirkos, uma fonte contemporânea proeminente tanto na Corte Imperial quanto na Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo , a chama de Woizero Woinetu Amede e menciona sua participação no casamento de sua filha com DejazmatchBeyene Merid em um relato em primeira mão em seu livro sobre os anos anteriores à ocupação italiana. A autobiografia do imperador não menciona esse casamento anterior ou ter tido filhos com outra pessoa além da imperatriz Menen. No entanto, ele menciona a morte desta filha em cativeiro em Turim.

O príncipe Asfaw Wossen foi casado pela primeira vez com a princesa Wolete Israel Seyoum e depois se divorciou com a princesa Medferiashwork Abebe . O príncipe Makonnen foi casado com a princesa Sara Gizaw . O príncipe Sahle Selassie foi casado com a princesa Mahisente Habte Mariam . A princesa Tenagnework casou-se primeiro com Ras Desta Damtew , e depois de enviuvar, casou-se com Ras Andargachew Messai . A princesa Zenebework casou-se com Dejazmatch Haile Selassie Gugsa . A princesa Tsehai casou-se com o tenente-general Abiye Abebe .

Uma rixa pública entre alguns dos descendentes ocorreu quando o relógio Patek Philippe do falecido imperador foi leiloado em 2017. No final, foi vendido por US$ 2,9 milhões pela principal casa de leilões internacional Christie's . [192]

Messias Rastafari

…A Etiópia em breve estenderá as mãos para Deus.

—  Salmo 68:31

Hoje, Haile Selassie é adorado como Deus encarnado [193] entre alguns seguidores do movimento Rastafari (tirado do nome pré-imperial de Haile Selassie Ras - que significa Cabeça , um título que parece equivalente a Duke - Tafari Makonnen), que surgiu na Jamaica durante o 1930 sob a influência de Leonard Howell , um seguidor do movimento "African Redemption" de Marcus Garvey . Ele é visto como o messias que levará os povos da África e a diáspora africana à liberdade. [194] Seus títulos oficiais são Leão Conquistador da Tribo de Judá eRei dos Reis da Etiópia, Senhor dos Senhores e Eleito de Deus , e acredita-se que sua linhagem tradicional seja de Salomão e Sabá. [195] Essas noções são percebidas por Rastafari como confirmação do retorno do messias no livro profético do Apocalipse no Novo Testamento : Rei dos Reis , Senhor dos Senhores , Leão Conquistador da Tribo de Judá e Raiz de Davi . A fé rastafari na divindade encarnada de Haile Selassie [196] começou depois que as notícias de sua coroação chegaram à Jamaica, [197] particularmente através dos dois Timeartigos de revistas sobre a coroação na semana anterior e na semana seguinte ao evento. As próprias perspectivas de Haile Selassie permeiam a filosofia do movimento. [197] [198]

Em 1961, o governo jamaicano enviou uma delegação composta por líderes Rastafari e não Rastafari à Etiópia para discutir a questão da repatriação, entre outras questões, com o imperador. Ele teria dito à delegação Rastafari (que incluía Mortimer Planno ), "Diga aos Irmãos para não ficarem desanimados, eu pessoalmente darei minha assistência na questão da repatriação". [199]

Haile Selassie visitou a Jamaica em 21 de abril de 1966, e aproximadamente cem mil Rastafari de toda a Jamaica desceram no Aeroporto de Palisadoes em Kingston para cumprimentá-lo. [197] Spliffs [200] e cálices [201] foram fumados abertamente [202] , causando "uma névoa de fumaça de ganja " flutuando no ar. [203] [204] [205] Haile Selassie chegou ao aeroporto, mas não conseguiu descer os degraus móveis do avião, enquanto a multidão corria pela pista. Ele então voltou para o avião, desaparecendo por mais alguns minutos. Finalmente, as autoridades jamaicanas foram obrigadas a solicitar a Ras Mortimer Planno, um conhecido líder Rasta, para subir os degraus, entrar no avião e negociar a descida do imperador. [206] Planno reapareceu e anunciou à multidão: "O Imperador me instruiu a dizer a vocês para ficarem calmos. Afastem-se e deixem o Imperador pousar". [207] Este dia é amplamente considerado pelos estudiosos como um grande ponto de virada para o movimento, [208] [209] [210] e ainda é comemorado por Rastafari como Grounation Day , cujo aniversário é comemorado como o segundo mais sagrado feriado depois de 2 de novembro, dia da coroação do imperador.

A partir de então, como resultado das ações de Planno, as autoridades jamaicanas foram solicitadas a garantir que os representantes Rastafari estivessem presentes em todas as funções estatais às quais o imperador participasse, [209] [210] e os anciãos Rastafari também garantiram que eles obtivessem uma audiência privada com o imperador, [209] onde ele teria dito a eles que não deveriam emigrar para a Etiópia até que tivessem libertado o povo da Jamaica. Este ditado veio a ser conhecido como " libertação antes da repatriação ".

Haile Selassie desafiou as expectativas das autoridades jamaicanas [211] e nunca repreendeu os Rastafari por sua crença nele como Deus. Em vez disso, ele presenteou os anciãos fiéis do movimento com medalhões de ouro – os únicos a receber tal honra nesta visita. [212] [213] Durante a visita do líder do PNP (mais tarde primeiro-ministro jamaicano) Michael Manley à Etiópia em outubro de 1969, o imperador supostamente ainda se lembrava de sua recepção em 1966 com espanto, e afirmou que sentia que tinha que respeitar seus crenças. [214] Esta foi a visita em que Manley recebeu a Vara de Correção ou Vara de Josué como presente do imperador, que se acredita tê-lo ajudado a vencer a eleição de 1972 na Jamaica.

Rita Marley , esposa de Bob Marley , converteu-se à fé Rastafari depois de ver Haile Selassie em sua viagem à Jamaica. Ela afirmou em entrevistas (e em seu livro No Woman, No Cry ) que viu uma impressão de estigmas na palma da mão de Haile Selassie enquanto ele acenava para a multidão que se assemelhava às marcas nas mãos de Cristo de ser pregado na cruz - uma afirmação que não foi apoiado por outras fontes, mas foi usado como evidência para ela e outros Rastafari sugerirem que Haile Selassie I era de fato seu messias. [215] Ela também foi influente na conversão de Bob Marley, que se tornou reconhecido internacionalmente. Como resultado, o Rastafari tornou-se muito mais conhecido em grande parte do mundo. [216]A música lançada postumamente por Bob Marley " Iron Lion Zion " refere-se a Haile Selassie.

A posição de Selassie

Em uma entrevista gravada em 1967 com a CBC , Haile Selassie negou sua suposta divindade. Na entrevista, Bill McNeil diz: "há milhões de cristãos em todo o mundo, Vossa Majestade Imperial, que o consideram a reencarnação de Jesus Cristo". Selassie respondeu em sua língua nativa:

Já ouvi falar dessa ideia. Também conheci alguns rastafaris. Eu lhes disse claramente que sou um homem, que sou mortal e que serei substituído pela geração vindoura, e que eles nunca deveriam cometer um erro ao supor ou fingir que um ser humano é emanado de uma divindade. [217]

Para muitos Rastafari, a entrevista da CBC não é interpretada como uma negação de sua divindade. De acordo com Robert Earl Hood, Haile Selassie não negou nem afirmou sua divindade de qualquer maneira. [218] Em Rotas do Reggae: A História da Música Jamaicana , Kevin Chang e Wayne Chen observam:

Costuma-se dizer, embora nenhuma data definida seja citada, que o próprio Haile Selassie negou sua divindade. O ex-senador e editor do Gleaner , Hector Wynter, conta que perguntou a ele, durante sua visita à Jamaica em 1966, quando ele iria dizer aos rastafaris que ele não era Deus. "Quem sou eu para perturbar a crença deles?" respondeu o imperador. [211] [219]

Após seu retorno à Etiópia, ele despachou o arcebispo Abuna Yesehaq Mandefro para o Caribe e, de acordo com Yesehaq, isso foi feito para ajudar a atrair Rastafari e outros índios ocidentais para a igreja etíope. [220] [221] No entanto, algumas fontes sugerem que certos ilhéus e seus líderes estavam se ressentindo dos serviços de suas antigas igrejas coloniais e manifestaram seu interesse de estabelecer a igreja etíope no Caribe, à qual o imperador se obrigou. [222]

Em 1948, Haile Selassie doou um pedaço de terra em Shashamane , 250 quilômetros (160 milhas) ao sul de Adis Abeba, para uso de pessoas de ascendência africana das Índias Ocidentais. Numerosas famílias Rastafari se estabeleceram lá e ainda vivem como uma comunidade até hoje. [223]

Títulos e estilos

Ver artigo principal: Lista de títulos e honras de Haile Selassie
  • 23 de julho de 1892 – 1 de novembro de 1905: Lij Tafari Makonnen [28] [224]
  • 1 de novembro de 1905 – 11 de fevereiro de 1917: Dejazmach Tafari Makonnen [28] [33]
  • 11 de fevereiro de 1917 - 7 de outubro de 1928: Le'ul- Ras Tafari Makonnen [32] [36] [225]
  • 7 de outubro de 1928 – 2 de novembro de 1930: Negus Tafari Makonnen [226]
  • 2 de novembro de 1930 – 12 de setembro de 1974: Sua Majestade Imperial Haile Selassie I, Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judá, Eleito de Deus e Luz do Universo. [33] [36] [38] [43] [44] [45]
  • 134º governante cristão da Etiópia [227] [228] [229]
  • Em 21 de janeiro de 1965, Haile Selassie I foi venerado com o título de "Defensor da Fé" pelos Patriarcas das Igrejas Ortodoxas Orientais do Mundo. [230]

Encomendas nacionais

fileiras militares

Haile Selassie ocupou os seguintes cargos:

Na cultura popular

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